吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不如登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而(ér)见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利(lì)足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚(wǎn)地冥思(sī)异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的(de)人(rén)却能(néng)看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清(qīng)楚。

　异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写　借(jiè)助(zhù)车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达到千(qiān)里之外(wài)，借助舟船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡(dù)长江黄河(hé)。

　　君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善(shàn)于借助外物(wù)罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该利用(yòng)自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他(tā)的门人韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国(guó)末期的法家(jiā)重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论点，从(cóng)学(xué)习的意(yì)义、作用(yòng)、态度等(děng)方面，有条理、有层次(cì)地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用(yòng)比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特色。

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