手握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州是手握日月摘星(xīng)辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州以及手握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人，李白最霸(bà)气的(de)十首诗，李白的诗一剑霜寒十四州，少(shǎo)年(nián)自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐日光(guāng)，李(lǐ)白诗(shī)词将进酒等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺(sì)院好似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话(huà)，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼(lóu)，这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实数，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上(shàng)的星星统称。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪(jì)游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的(de)有(yǒu)趣经(jīng)历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的(de)手(shǒu)法，形象而又逼真地(dì)写(xiě)出了山寺(sì)之奇(qí)高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是(shì)写山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺(sì)屹(yì)立(lì)山(shān)巅、雄视寰(huán)宇的非(fēi)凡气(qì)势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地(dì)描摹了出来。

　　次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字(zì)将读(dú)者的审美视(shì)线(xiàn)引向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜寒”的(de)感慨，反给(gěi)人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上(shàng)人”的相距之近，这样，山(shān)寺之(zhī)高也就不言自(zì不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思)明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺(yì)术(shù)手法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰(fēng)富的(de)联想。

　　山(shān)上的这(zhè)座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以(yǐ)用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在这儿都不(bù)敢大声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗无一(yī)生(shēng)僻字，却字(zì)字(zì)惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高，把(bǎ)山(shān)寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法，被诗(shī)人信(xìn)手拈来(lái)，用入诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健，想象极其(qí)丰富，语言自然(rán)婉转，音律富于(yú)变化而又和谐统(tǒng)一，具有浓郁的(de)浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人在高处的愉悦、豪放、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般(bān)认(rèn)为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅(méi)县所(suǒ)作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传(chuán)世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人(rén)”（译文(wén)：夜间(jiān)住在峰顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸到天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐(kǒng)声音太大会惊(jīng)动(dòng)天上的神仙）等，其(qí)作者(zhě)署名也(yě)相当复杂，有李白(bái)、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性(xìng)特(tè)色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗以抒情(qíng)为主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的傲岸精(jīng)神，对人(rén)民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山(shān)河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言(yán)流转自(zì)然，音律和谐多变，善于(yú)从民(mín)间文艺和神话传说中吸取营养(yǎng)和(hé)素材，构成其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚(xuàn)烂的色彩(cǎi)，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世(shì)诗文(wén)千余篇，有(yǒu)《李太白集》三十卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出(chū)自家三少(shǎo)的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如(rú)下：

　　手握日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为尊(zūn)。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世间再也没有第二个似(shì)我这样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年(nián)代的光明之子，被龙皓晨和采(cǎi)儿(ér)的(de)感情所悟，最(zuì)终指罩(zhào)将永(yǒng)恒(héng)之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨使其复(fù)活(huó)，离开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识碎(suì)片(piàn)来(lái)到斗罗(luó)大陆(lù)，于星斗(dòu)大森林(lín)和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因不甚是什么意思解释，不甚了然是什么意思为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转化为魂(hún)灵后死(sǐ)亡，化(huà)为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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