关(guān)于怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义以(yǐ)及怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行，君子如珩,羽多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗(yǔ)衣昱(yù)耀的寓意，嘉言懿行 怀(huái)瑾握瑜含(hán)义，类似于嘉言(yán)懿行,怀瑾握瑜取名的成语，嘉(jiā)言懿行是什么意思？等问题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是(shì)指(zhǐ)有(yǒu)益的(de)言(yán)论(lùn)和高尚的行(xíng)为，比喻人(rén)具有(yǒu)纯洁高(gāo)尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋(sòng)·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬(jìng)慕而记(jì)录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自战国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的(de)品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形容道德(dé)和行(xíng)为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗：“余谓渊(yuān)明高(gāo)风(fēng)峻节(jié)，固已(yǐ)无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之，尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚友之情也。

　　”陶渊(yuān)明的高风亮节(jié)，本来(lái)就已经(jīng)无愧于商山(shān)四皓了，还那样仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合(hé)式(shì)；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德(dé)和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无(wú)耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧(huáng)，脸皮真(zhēn)厚太无耻(chǐ)。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成语出处(chù)： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸伏，野(yě)无遗(yí)贤，万(wàn)邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言(yán) 善行(xíng) ，则敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语例句(jù)： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的(de)近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思(sī)想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污(wū)言(yán)秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚(jiān)我说的是好话,不(bù)过叫你心里留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式(shì)；作(zuò)主语、宾语；指有益的(de)言论(lùn)和高尚的行为

　　常(cháng)用程(chéng)度(dù)： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义(yì)成语

　　成语(yǔ)结(jié)构： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古(gǔ)代成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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