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嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰(fēng)之(zhī)上(shàng)的。

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千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)是什么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表(biǎo)达(dá)的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的(de)哀思。

　　出自金代(dài)词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物(wù)，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天(tiān)啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比(bǐ)人间(jiān)痴情(qíng)儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风(fēng)暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什么(me)意(yì)义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每(měi)当武帝(dì)出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼(tí)，而死者(zhě)却不(bù)会再归(guī)来了！双雁生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情连上天也(yě)嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地(dì)，来祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金(jīn)元(yuán)好问(wèn)赴(fù)府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇(piān)用(yòng)问句，突如其(qí)来，先(xiān)声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物(wù)，直教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者(zhě)，他(tā)将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑”，这(zhè)二句写(xiě)雁(yàn)的(de)感人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而(ér)春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句(jù)是(shì)说(shuō)大雁(yàn)长期以来(lái)共(gòng)同生活，既是(shì)团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡(dàn)的(de)生活中形成了难(nán)以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖(qī)梦(mèng)之后，作者(zhě)认为(wèi)孤(gū)雁心(xīn)中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过(guò)程(chéng)并未影响(xiǎng)大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚”，这几句借(jiè)助(zhù)对(duì)历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与对(duì)眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风(fēng)雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山(shān)中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁决(jué)不会和一(yī)般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化(huà)为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出(chū)了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词(cí)的历史跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六(liù)岁的(de)青年诗人元好问(wèn)，在赴(fù)并(bìng)州(zhōu)应试(shì)途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁(yàn)从(cóng)天(tiān)上一头栽了下(xià)来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学(xué)的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在文学上承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠，可(kě)与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传(chuán)世不多(duō)，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思是什(shén)么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上,是(shì)作者借周(zhōu)围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间(jiān)、情(qíng)是(shì)何物(wù)，直教生死相(xiāng)迅纯(chún)扰(rǎo)许。

　　天南地(dì)北双飞(fēi)亩旦(dàn)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处(chù)。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美殉情而死(sǐ)的事所感动而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒石为(wèi)识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦(kǔ)，就(jiù)中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归遥远(yuǎn)的(de)路程都比翼双(shuāng)飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐(lè)，但离(lí)别(bié)才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫(màn)漫(màn)，每年寒(hán)暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨风(fēng)暮雪，失(shī)去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下(xià)去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何(hé)等热闹，而今(jīn)却(què)是冷(lěng)烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之(zhī)枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归(guī)来了(le)！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使(shǐ)大雁殉情的内在意义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为有(yǒu)力的诘问，问自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁的(de)感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越冬而(ér)春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难(nán)以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情(qíng)的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物(wù)的(de)描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武(wǔ)帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘作(zuò)好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访(fǎng)雁丘处”，这是(shì)从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他(tā)和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀(āi)思，延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另(lìng)一(yī)只(zhǐ)大(dà)雁从天上一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这一对大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又(yòu)加以修改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期(qī)著名(míng)文学家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是(shì)金元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后的(de)桥(qiáo)梁(liáng)，被尊为“北方文(wén)雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作(zuò)成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词(cí)为金代(dài)一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当(dāng)时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。