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胡服骑射的故(gù)事(shì)及(jí)启(qǐ)示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时(shí)候，赵国正处在国(guó)势衰落(luò)时期，就(jiù)来(lái)连中山(shān)那(nà)样的邻(lín)界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特(tè)别是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源(yuán)边与(yǔ)匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事服饰方面有(yǒu)一些(xiē)特(tè)别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生活(huó)起居和狩猎(liè)作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧(mù)民族的(de)骑兵来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的，看到(dào)好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏(xià)族人的(de)宽衣博带长袖大(dà)不相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马射(shè)”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固(gù)和(hé)发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通(tōng)鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王(wáng)为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义(yì)商(shāng)议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会(huì)明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他(tā)：“家事听从父(fù)母，国政服从国君，现(xiàn)在我(wǒ)要(yào)人(rén)民(mín)改穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我(wǒ十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历)担心(xīn)天下(xià)人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为根本；处(chù)理政事要(yào)有一(yī)定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须(xū)从贵(guì)族近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改穿胡服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说(shuō)，中原地区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家(jiā)前来(lái)游观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去(qù)仿(fǎng)效外(wài)族的服(fú)装，是(shì)擅改古代习(xí)惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北(běi)面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的(de)训(xùn)练(liàn)，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不(bù)是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城(chéng)几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深感失(shī)望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道(dào)理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是(shì)要(yào)转变的(de)，看(kàn)到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的(de)机，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥补自十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历己的短处。

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