都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间(jiān)弹弦(xián)乐(lè)器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长柄的大(dà)水瓢，音箱面板(bǎn)上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬。

　　弹布(bù)尔(ěr)：维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个(gè)安了长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度(dù)音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发(fā)音的(d重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思e)乐器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦(xián)琴等；竖式(shì)，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和(hé)扎(zhā)木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器，长1米多，琴体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木(mù)做成，用钢丝(sī)弦五(wǔ)根，内(nèi)二(èr)弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度音，与中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关系，音色明(míng)净，十分(fēn)动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最(zuì)大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木(mù)制，外形独(dú)特(tè)。

　　上部(bù)是细长的琴身(shēn)，顶部弯曲(qū)，最下(xià)方是一(yī)个(gè)半(bàn)球形的共鸣箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根(gēn)弦。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大(dà)多用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更有美(měi)观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片镶嵌出(chū)形式多(duō)样(yàng)的花纹，并带有规(guī)则性的纹路和图案，显得美(měi)观大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都(dōu)塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔相(xiāng)似(shì)，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆(gān)、弦(xián)轴(zhóu)、琴(qín)马和琴弦等部分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材(cái)料多采用经过自然干燥的(de)桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音声(shēng)音(yīn)虽小但(dàn)音色却很(hěn)柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了(le)在古典(diǎn)音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主(zhǔ)要伴奏外，还(hái)演奏过有名的曲目《木夏乌热(rè)克(kè)木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀(kā)什、和田、莎(shā)车(chē)、哈(hā)密等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷(jié)克又名哈尔(ěr)扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖(gài)提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别(bié)克(kè)族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主要(yào)用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦(xián)的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思相似(shì)，因音色明亮，常常(cháng)用于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

　　据《乐师(shī)史(shǐ)》记(jì)载，早在十四、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾(wú)尔族民间就有(yǒu)了这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍布全疆各地(dì)，并成为维吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦(xián)乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名(míng)“艾西(xī)它尔(ěr)”，是维重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思(wéi)吾尔族(zú)的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的(de)意(yì)思，“它尔”的译文是(shì)琴弦(xián)，合起(qǐ)来(lái)的意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林(lín)，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相(xiāng)传，唢(suǒ)呐最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是(shì)古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏中应用，后经(jīng)过不(bù)断发展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而(ér)且提(tí)高了表(biǎo)现力，现(xiàn)已(yǐ)成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的(de)打击乐器之一，被誉为维吾(wú)尔乐(lè)队中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多(duō)小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　有了它，一切(qiè)都(dōu)有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着(zhe)统一节奏和速度的(de)作用，是名副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪(nǎ)噶(gá)喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉(lā)”，因鼓(gǔ)身用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六个纳格(gé)拉(lā)为一套，每套(tào)分大中小三组，每组两个(gè)，一(yī)奏高(gāo)音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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