三十六洞(dòng)天(tiān)七十二福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞(dòng)天啥意思是(shì)“福地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三(sān)十六洞(dòng)天七十二福(fú)地分别是哪里，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地(dì)。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地(dì)记(jì)》内容简介：序按(àn)道教经典《龟山白玉(yù)上经(jīng)》具列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六小洞天”，后列(liè)“七十二福地”。

　　所谓神仙所(suǒ)居，洞天福地，皆(jiē)位(wèi)山岩，并注方阔，所属州县(xiàn)境域(yù)，可资(zī)地理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯去(qù)与(yǔ)他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样福(fú)地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果然山明川丽(lì)，如登福(fú)地洞天。

道教(jiào)所向往的(de)十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二(èr)福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大(dà)洞天、三十六小咐(fù)梁洞天、七十二福地(dì)其实指(zhǐ)的就是一(yī)些具(jù)有名(míng)山大(dà)川的(de)地方(fāng)，或者(zhě)是一些人迹罕(hǎn)至，但是风景优美(měi)的地方，因为环(huán)境(jìng)好，又没有人打扰(rǎo)是非常(cháng)适合修(xiū)炼(liàn)，因此道教(jiào)把这些地方称为是(shì)“福地洞天(tiān)”，而十(shí)大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二(èr)福地(dì)遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省市，但(dàn)是有些地方现在已经衰败(bài)了(le)，也找不到具体的(de)位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句(jù)曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天历(lì)史比较久，而且没(méi)说过具体的地理位置，所以(yǐ)很(hěn)多现(xiàn)在都是找(zhǎo)不到(dào)的，而三十六小洞(dòng)天(tiān)就比较好找(zhǎo)了，因为里(lǐ)面涉(shè)疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别及了州县(xiàn)，比如霍林洞天(tiān)在福州长溪县 ，蓬(péng)玄洞天在衮(gǔn)州乾(qián)封(fēng)县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州(zhōu)衡山县等等，这里就是举两个(gè)例子，就(jiù)不和大(dà)家一(yī)一细(xì)说(shuō)了。

　　这(zhè)里的(de)很多现在已(yǐ)经(jīng)成(chéng)为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地就更好找，因(yīn)为记载更加详细(xì)，比(bǐ)如在(zài)江宁府句容县(xiàn)界(jiè)的地肺山、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞(dò疏离感和陌生感的意思是什疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别么，疏离感和陌生感的区别ng)等(děng)等，这(zhè)里都曾是得(dé)道(dào)真人隐居过的地方(fāng)，因为真(zhēn)人曾在这里(lǐ)修行过，所以(yǐ)这些地方(fāng)或多或少都是(shì)有一(yī)些传说的，久而久之就(jiù)被大(dà)家传得越来越神奇(qí)，所以(yǐ)就被(bèi)称为了“福地(dì)洞天”。

　　不过也是有一些和(hé)道教有联系但是么有被列(liè)入“福地洞天(tiān)”的(de)名山，比如武(wǔ)当山和崂山，现在(zài)很多山上的建(jiàn)筑都被列入了世(shì)界遗产，为了(le)保护这些“福地洞天”还成(chéng)立了(le)“爱山基金(jīn)会”。

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