公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代是两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代(dài)

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是(shì)指连(lián)续的一百(bǎi)年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可以被100整(zhěng)除(chú)的(de)年代或此后(hòu)一年开(kāi)始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年(nián)法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后，其(qí)中的1年通常表示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年(nián)到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的(de)世(shì)纪则为(wèi)100年，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末(mò)年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立(lì)新朝的历史事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇(huáng)后王政君，六(liù)十余(yú)年(nián)为天下(xià)母，辅佐了四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为(wèi)凭借，最初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后来他(tā)广结名士和(hé)将相大臣，深(shēn)得人心，凡是(shì)来投(tóu)奔他的，不(bù)论(lùn)地方远近，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一概收用(yòn小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少g)，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心，他(tā)把从自(zì)己封邑里(lǐ)收(shōu)来(lái)的(de)钱(qián)和(hé)粮，都拿出来(lái)赠送给宾客，而自己家里(lǐ)却(què)过着十分(fēn)俭朴(pǔ)的生活(huó)，朝(cháo)野上(shàng)下皆(jiē)赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王莽官居(jū)大(dà)司马，以(yǐ)太(tài)后名义执掌军政大(dà)权，立(lì)汉(hàn)平帝，并把自己的(de)女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝(cháo)中大权独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝(dì)死后，王莽(mǎng)指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好(hǎo)顺(shùn)从这一要求，由(yóu)王莽摄(shè)政，称为“摄皇(huáng)帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年(nián)），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少便到高帝祠庙接受(shòu)铜匮(kuì)，然后(hòu)戴上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王(wáng)莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在(zài)白虎观召开(kāi)的一(yī)次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学术会(huì)议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君主的统(tǒng)治思(sī)想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经(jīng)历王莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天(tiān)下，把谶纬之学正式确立(lì)为官方(fāng)的统治(zhì)思(sī)想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的(de)统(tǒng)治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初(chū)四年（公元79），召(zhào)集(jí)各地著名儒生于洛阳白(bái)虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观(guān)于当时(shí)乃是朝(cháo)廷修缮儒学之所。

公(gōng)元1世(shì)纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元1年到公元(yuán)100年(nián)之册信间的一(yī)百州昌轮年时(shí)间，包(bāo)括这两个年(nián)份。

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