不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思是每天半步半步的积累起来，一段时间后就是(shì)一千里路(lù)的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是(shì)啥意思

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下去，不要半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成(chéng)高(gāo)尚的(de)道德，精(jīng)神得到(dào)提(tí)升(shēng)，圣人的(de)心(xīn)境由此具备(bèi)。

　　所以不积(jī)累一步(bù)半步的行程，就没有办法达到(dào)千里(lǐ)之(zhī)远；

　　不积累(lèi)越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》细小的流水，就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也不(bù)足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果不(bù)停地刻(kè)下去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是由于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无以至千里(lǐ)”连用，意为做(zuò)事(shì)情不一(yī)点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的(de)意思是：没有一步(bù)半步的(de)累计，就没(méi)有办法到(越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》dào)达千里(lǐ)的地(dì)方；不积累小河流，就(jiù)没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰(fēng)富、完善自(zì)己。

　　可用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西(xī)汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思(sī)想有所发(fā)展，提倡(chàng)性(xìng)恶论(lùn)，常(cháng)被与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的贡献。

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