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七月既(jì)望是什么(me)意思，壬(rén)戌(xū)之秋,七月(yuè)既望(wàng)是什么意思(sī)

　　既望是小月农历(lì)十六(liù)日，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即(jí)“望日”，指阴历(lì)每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书(shū)·召(zhào)诰(gào)》：“惟二月(yuè)既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未，王(wáng)朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二月十六日，其(qí)日(rì)为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望(wàng)后(hòu)六(liù)日(rì)乙未，为二月(yuè)二十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之(zhī)名(míng)也。

　　月大(dà)十(shí)六日，小(xiǎo)十(shí)五日(rì)，日在东(dōng)，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中书崔舍人八(bā)月(yuè)十五日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十五六(liù)日(rì)以后至二(èr)十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是(shì)什么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月既望，苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之(zhī)下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌(gē)窈(yǎo)窕之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话(huà)释义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风阵阵(zhèn)拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的(de)文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明月从(cóng)东山后升起，徘(pái)徊(huái)在斗宿(sù)与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯(guàn)江(jiāng)面，清泠(líng)泠的水光(guāng)连着天际。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为困难的时期之一——被贬谪黄州(zhōu)期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏轼于七月(yuè)十六和十月(yuè)十五两次(cì)泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》，第二篇(piān)为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛(fàn)舟(zhōu)、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客(kè)对话的描写，既(jì)从客之口中说(shuō)出(chū)了吊古伤(shāng)今之情感，也从苏子(zi)所言中听(tīng)到矢志(zhì)不(bù)移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之佳(jiā)作(zuò)。

　　全赋在布局与结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟(pì)，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高(gāo)的文(wén)学(xué)地位(wèi)，并对(duì)之后(hòu)的赋、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重(zhòng)大影响。

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七月既(jì)望是(shì)什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋,七(qī)月既望是什(shén)么意(yì)思

　　既(jì)望是(shì)小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日(rì)，表示(shì)满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语(yǔ)词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其(qí)日为庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在(zài)西，遥相望也(yě)。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕(miǎn)，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉(fèng)和中(zhōng)书(shū)崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六日以(yǐ)后至(zhì)二(èr)十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　这句话的意思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月(yuè)十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬(rén)戌之神(shén)乱秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来(lái)，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕(tiǎo)之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义(yì)：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明(míng)月有关的(de)文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会(huì)儿，明(míng)月从东(dōng)山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白(bái)茫(máng)茫的(de)雾气横贯江面(miàn)，清泠泠的水光连着天际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困(kùn)难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期间。

　　元丰五(wǔ)年，苏轼(shì)于七月十六和(hé)十(shí)月十(shí)五两次泛游赤(chì)壁，写下(xià)了两篇以(yǐ)赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引出(chū)主客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了(le)吊(diào)古(gǔ)伤今之(zhī)情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不(bù)移之(zhī)情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中(zhōng)映现了其独特的艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐慎国文学上有着很高的(de)文学(xué)地位，并对(duì)之后的赋、散(sàn)文、诗(shī)产生了(le)重大(dà)影响。

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