赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获(huò)取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一定(dìng)存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠，很多(duō)穷(qióng)人都(dōu)去川东或者黔(qián)东地(dì)区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他(tā)乡了(le)。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想(xiǎng)的影响(xi耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些ǎng)，亲(qīn)人们(men)就希(xī)望把死者(zhě)尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区(qū)山高路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大(dà)路供车马通行，也(yě)无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即(jí)使(shǐ)有钱，路(lù)途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术(shù)，帮助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄(shè)魂铃(líng)，引领尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的(de)黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白(bái)，头(tóu)上戴着毡帽，额(é)头(tóu)贴着专门的黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不(bù)可能自己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不(bù)是空穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他们拥(yōng)有(yǒu)赶(gǎn)尸的(de)法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活(huó)都接(jiē)，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀(shā)的、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸体完整，没(méi)有传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了(le)让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的(de)是被替(tì)代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂(làn)了，无(wú)法运回(huí)；又说(shuō)那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里，说白(bái)了(le)还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。<耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些br>
第一(yī)种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅(fù)在(zài)前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒(tú)弟在(zài)后(hòu)背尸体，而(ér)且是处理过的(de)尸体，毕竟背着(zhe)个死人(rén)跋山涉(shè)水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者躯干部分(fēn)挖出，塞(sāi)进稻草，其余部分(fēn)用苗(miáo)族(zú)特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防(fáng)止尸(shī)体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些(xiē)列装扮(bàn)操作(zuò)，路人(rén)见了都会回(huí)避，死者亲人即使不(bù)怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做也增(zēng)加了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认(rèn)为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复(fù)一(yī)些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把(bǎ)两(liǎng)个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面(miàn)平行(xíng)，用(yòng)细(xì)长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具(jù)尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子(zi)牵引两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行(xíng)时(shí)就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重耳朵旁的字有哪些字，带右耳朵旁的字有哪些(zhòng)两百斤，得用(yòng)多(duō)大(dà)力气才能拖动，还不如(rú)抬着(zhe)走省力。其(qí)实这跟当地的地(dì)势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送(sòng)，整体地势是从高至(zhì)低(dī)的，大多(duō)是(shì)下(xià)坡路，利(lì)用地势(shì)差以及尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡(pō)路，这时(shí)将尸(shī)体背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是(shì)传闻，现代(dài)科学(xué)家也(yě)争(zhēng)论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天(tiān)已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶(gǎn)尸细节，科学家们(men)也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存(cún)在的，可能古人(rén)将它(tā)神秘化了(le)。

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