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  世(shì)界四大文(wén)化名人包括(kuò)屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)、威(wēi)廉·莎士(shì)比亚(yà)。世界四(sì)大(dà)文(wén)化名人(rén)

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布(bù)了四位世界(jiè)文化名人。

  他们是中国(guó)的屈原,波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺复兴时(shí)期重要的人(rén)文主(zhǔ)义作家之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最(zuì)重要的(de)作家,杰出的戏剧(jù)家和诗人威廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人,中国浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基人,“楚(chǔ)辞”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家,开辟(pì)了(le)“香草美人”的传(chuán)统,被誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚(chǔ)国(guó)有名(míng)的(de)辞赋家(jiā)宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

  屈(qū)原(yuán)作品的(de)出(chū)现,标志着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代,其主要(yào)作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问》等。

  以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文(wén)学的源头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇(piān)章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的(de)《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后世诗歌(gē)产生了(le)深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年(nián)5月(yuè)24日,享年70岁),是文(wén)艺复兴时期的波兰天(tiān)文学(xué)家(jiā)、数学(xué)家(jiā)、教会(huì)法(fǎ)博士、神父。

  在哥白尼40岁时(shí),他提出了日(rì)心说,否(fǒu)定了(le)教会的权威,改变了(le)人类对自然对自身的看法。

  当时罗马天主教廷认(rèn)为他的日心(xīn)说违反《圣经》,哥白尼仍坚信日(rì)心(xīn)说,并认(rèn)为日心说与其并(bìng)无(wú)矛盾,并经过长年的观(guān)察(chá)和计(jì)算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷(léi)出生于法国中部的(de)希农城,十几(jǐ)岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院(yuàn)当了(le)修士。

  期间(jiān)开始学(xué)习希腊文,来了解(jiě)希腊和罗(luó)马的古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读(dú)医学,用了(le)两个月(yuè)的时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出版,次年出(chū)版第二部,虽然受到民众欢(huān)迎(yíng),但(dàn)被法院宣(xuān)布为(wèi)禁书。

  1537年,获(huò)得蒙彼利(lì)埃大学的博士学(xué)位。

  1545年,在国王的特(tè)许发行证的保护下,拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

  但不(bù)久国王死(sǐ)去,小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁(jìn)书(shū),拉伯(bó)雷被迫外逃(táo),直(zhí)至1550年才获准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书,教(jiào)书期间(jiān),他完成(chéng)了《300mm是多少厘米 300mm是多大的鞋巨人传》的第四部(bù)和第五部。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在巴黎去(qù)世。

威廉·莎士比(bǐ)亚

  威(wēi)廉·莎(shā)士比亚在华人社会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力(lì)说》中,称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是英国文学史上最杰出的戏剧家,欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的作家,全世界最卓越的文学家(jiā)之一(yī)。

  德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到(dào)他的(de)第一页.就使我一生都属于他了。

  读完(wán)第(dì)一部(bù),我就像一个生下来的盲(máng)人(rén),一(yī)只(zhǐ)奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看(kàn)到了光明(míng)……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的(de)神灵。

  ”

  而且,莎士(shì)比亚(yà)在(zài)马(mǎ)克(kè)思的心(xīn)目中所占的位置(zhì)也是独一无二的(de),没有任何其他作家可以(yǐ)与(yǔ)之相比。

  在马(mǎ)克思(sī)的著作(zuò)中,仅以数量(liàng)来说(shuō),引用或谈到莎士比(bǐ)亚竟(jìng)有三四百处(chù)之多。

  所以有人说(shuō),莎士(shì)比亚是马克(kè)思(sī)科学(xué)研究(jiū)过程(chéng)中从始至终的(de)最好伴侣。

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