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明(míng)经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士(shì)科始于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都(dōu)变成应(yīng)举的预备机构，也被人们(men)视为与(yǔ)学(xué)习(xí)西学为(wèi)主(zhǔ)的(de)学(xué)堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似乎学(xué)堂(táng)代表进步，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管(guǎn)有些新式书院实(shí)际上是(shì)在教育(yù)新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多(duō)有识(shí)之士(shì)也对书院(yuàn)的(de)弊端(duān)大加抨(pēng)击，例(lì)如熊希龄(líng)等人(rén)所呈(chéng)《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚(fǔ)督(dū)院整顿通省书(shū)院禀(bǐng)稿》，便详细(xì)列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统的教育组织(zhī)形式和进士科一起随着科(kē)举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五经，考试(shì)时(shí)问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出(chū)身同于进士，直(zhí)至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内(nèi)容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)除考经学(xué)和时务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科考(kǎo)经学(xué)和时(shí)务策。

明经和进士有什么(me)区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区(qū)别在于起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字试(shì)内容(róng)不同。

　　起(qǐ)源：明经(jīng)科始于汉武帝(dì)时期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明经”为名。

　　进士科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布(bù)上谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织(zhī)形式和进士(shì)科一起随(suí)着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进士(shì)科除考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还(hái)要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科举制度的(de)出现打破了(le)以(yǐ)往中国政(zhèng)治制(zhì)度当中(zhōng)传统的(de)世袭制观念，政府决定从民间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来(lái)官(guān)宦家族的地(dì)位就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的(de)，就是为(wèi)了(le)减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的制约(yuē)，整顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是(shì)非(fēi)常深远(yuǎn)的，十五(wǔ)至十六世(shì)纪(jì)，这种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲(zhōu)，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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