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高山流水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服(fú)务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山(shān)弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹(dàn)奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟(guī)山(shān)）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心(xīn)里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出(chū)随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了(le)反映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛(cóng)野(yě)菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是(shì)好曲！”原来(lái)，在(zài)山(shān)上砍柴(chái)的钟(zhōng)子(zi)期(qī)也正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡，在(zài)一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听后频(pín)频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着说：”诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了(le)，您所(suǒ)说的(de)跟我(wǒ)心(xīn)里想的真(zhēn)是完全一样，我(wǒ)的琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年(nián)再(zài)相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生(shēng)难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁，三月(yuè)不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山流(liú)水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延(yán)深方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的(de)突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清(qīng)初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代(dài)里(lǐ)亦不被(bèi)湮没，得到(dào)了保存与(yǔ)发展。诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子p>

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳(ěr)朵师傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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