高山流水是什么意思服(fú)务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什(shén)么意思是高山流(liú)水比喻(yù)知(zhī)音难遇或(huò)乐曲(qū)高妙的。

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高山(shān)流水是什么(me)意思服务(wù)项目，服(fú)务里(lǐ)面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰(tài)山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时(shí)，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍(rěn)不住(zhù)在(zài)临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地(dì)发(fā)出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调(diào)之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙(miào)啊(a)，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的(de)听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫(fū)实(shí)在(zài)是太(tài)高明了(le)，您所说的(de)跟(gēn)荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人我心里想的(de)真是完(wán)全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过(guò)您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用(yòng)语言(yán)表(biǎo)达，于是(shì)就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁，三(sān)月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水之乐，真(zhēn)是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人(rén)欣赏。

　　5荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人、这位(wèi)钢(gāng)琴家(jiā)演奏的(de)乐曲(qū)，有如高山流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然(rán)后给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到(dào)自己(jǐ)的店里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山流水服(fú)务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简(jiǎn)单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳(ěr)无(wú)论在(zài)技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域(yù)方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融(róng)入(rù)到(dào)了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞(fēi)的年(nián)代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是(shì)。

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