怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义是(shì)“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有(yǒu)益(yì)的(de)言论和高(gāo)尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德的。

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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿行 怀(huái)瑾握(wò)瑜(yú)含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意(yì)思是指有益(yì)的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言懿行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学(xué)五(wǔ)》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜(yú)”出自(zì)战国(guó)·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知(zhī)所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜”的(de)近义(yì)词：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的节操。

　　形容道德和(hé)行为都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡(hú)仔《苕溪渔隐从话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固(gù)已无(wú)愧于四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见(jiàn)其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的(de)高(gāo)风亮节，本来就(jiù)已经无愧(kuì)于商山四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形(xíng)容(róng)道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如(rú)丝簧，脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太(tài)无耻。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含贬(biǎn)义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸(yōu)伏，野(yě)无遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人(rén)嘉言(yán) 善(shàn)行 ，则(zé)敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫《帝鉴(jiàn)图说(shuō)》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历(lì)代(dài)贤主的 嘉言(yán)懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰(guī)意(yì)琦行当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛(xíng) 卓(zhuó)越的思想和(hé)不平(píng)凡的行为(wèi)。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人(rén)瑰意琦(qí)行，超(chāo)然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛恨的事你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧己(jǐ),终久是不牢坚我说的是好(hǎo)话,不过叫(ji当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛ào)你心里留神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有(yǒu)益的言论和高(gāo)尚的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成(chéng)语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年(nián)代： 古(gǔ)代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注意： 懿，不能(néng)读作“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉(jiā)，不(bù)能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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