怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具(jù)有纯(chún)洁(jié)高(gāo)尚(shàng)的品德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的行(xíng)为，比喻人具(jù)有纯(chún)洁(jié)高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿行”出(chū)自(zì)宋(sòng)·朱熹(xī)《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言善(shàn)行(xíng)，则敬慕而(ér)记录之(zhī)。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近(jìn)义词(cí)：高(gāo)风(fēng)亮节(jié)解释：高风：高尚的品(pǐn)格；

　　亮节：坚(jiā粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思n)贞的(de)节(jié)操。

　　形容道(dào)德(dé)和行为都很高尚(shàng)。

　　出自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从(cóng)话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无(wú)愧于(yú)四皓，然犹(yóu)仰慕(mù)之，尤见(jiàn)其(qí)好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他(tā)们，尤其(qí)向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情(qíng)状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语；

　　含褒义，形容道(dào)德和(hé)行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮(pí)厚，不知(zhī)羞(xiū)耻。

　　出自(zì)战(zhàn)国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧(huáng)，脸皮真(zhēn)厚太(tài)无耻(粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言(yán)懿(yì)行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语(yǔ) 和好(hǎo)行(xíng)为。

　　成(chéng)语(yǔ)出(chū)处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤(xián)粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思宁。

　　”宋(sòng)·朱熹(xī)《朱(zhū)子(zi)全(quán)书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成语例(lì)句： 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑录历代贤主的(de) 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的(de)近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的思想和不平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚(chǔ)王问(wèn)》：“夫圣(shèng)人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的反义词： 污言(yán)秽行(xíng) 为(wèi)非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人(rén)痛恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神,并

　　成语语法(fǎ)： 联(lián)合式(shì)；作主语、宾(bīn)语；指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成(chéng)语

　　产生年代： 古代成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注(zhù)意： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不能写(xiě)作(zuò)“义(yì)”。

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