念天地之(zhī)悠悠的下一句(jù)是(shì)什么，念(niàn)天(tiān)地之悠悠(yōu)的下一句(jù)是什么诗句(jù)是(shì)原文前不见(jiàn)古人，后不见来者的。

　　关于念天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的(de)下一句(jù)是(shì)什么诗句(jù)以(yǐ)及念(niàn)天地之悠悠的下一句是什(shén)么？，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么 百(bǎi)度网盘(pán)，念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是(shì)什么诗句(jù)，念天地之(zhī)悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗，念天地之悠悠(yōu)下一句(jù)是什(shén)么(me)古诗等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么，念天地(dì)之悠悠的下一句是什么诗(shī)句(jù)

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在(zài)今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重(zhòng)视(shì)人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子(zi)昂是(shì)一个具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治(zhì)才(cái)能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意(yì)见，不为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他(tā)的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使(shǐ)他(tā)心(xīn)情非(fēi)常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急(jí)，陈(chén)子昂请求遣万(wàn)人作前驱以(yǐ)击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不(bù)听，反(fǎn)把他降(jiàng)为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗(shī)人接(jiē)连受到挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿成(chéng)为(wèi)泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人(rén)，初唐诗文(wén)革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明(míng)元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣武三思(sī)指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织(zhī)罪(zuì)名(míng)，加(jiā)以迫害，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性(xìng)的(de)有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居(jū)士藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书(shū)局出版《陈子(zi)昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地之悠悠下一句(jù)是:独(dú)怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自(zì)己止(zhǐ)不住(zhù)满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才的贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写(xiě)登(dēng)上(shàng)幽州蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物(wù)不(bù)同”来抒发(fā)自己“生不逢时的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂(zàn)的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能不感(gǎn)到(dào)人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生匆(cōng)匆，短短的(de)几十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及(jí)时行(xíng)乐的颓(tuí)废(fèi)思想(xiǎng)，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并不因感到(dào)人生(shēng)短(duǎn)暂而消(xiāo)缺尺沉(chén)颓(tumany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级í)唐，反而更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自(zì)己(jǐ)有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所(suǒ)以他才“怆(chuàmany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级ng)然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄着一(yī)股(gǔ)积极奋发欲(yù)有所作(zuò)为(wèi)的(de)豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人(rén)俯仰古今，深(shēn)感(gǎn)人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限(xiàn)，不觉(jué)中流下热(rè)泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来(lái)，悲壮苍凉之气(qì)油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了(le)艺术(shù)感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对幽州台作一字描写，而只是登台(tái)的(de)感(gǎn)慨，却成(chéng)为(wèi)千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格(gé)明朗刚健(jiàn)，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代(dài)诗(shī)歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意(yì)境雄浑，视野开(kāi)阔(kuò)，使得诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感(gǎn)人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力，虽然只有短短四句，却在人们(men)面(miàn)前展现了(le)一(yī)幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前(qián)三(sān)句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽(kuān)广的宇宙天地和沧桑(sāng)易(yì)变(biàn)的古今人(rén)事作为深邃、壮(zhuàng)美的背景加以衬托(tuō)。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔(kuò)无限；第(dì)四句写(xiě)诗人孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后(hòu)相互映照(zhào)，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地(dì)之(zhī)无穷兮，哀(āi)人生之长勤。

　　往(wǎng)者余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境(jìng)却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观(guān)意义却(què)远远超越了他(tā)自身以至他(tā)所(suǒ)处的时代的范围(wéi)，带(dài)有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里(lǐ)的感伤情绪，和世(shì)俗(sú)的忧生叹(tàn)逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执(zhí)着(zhe)追求中产(chǎn)生的喟叹(tàn)

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级