赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没(méi)多久就开始火化也就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特(tè)定(dìng)的神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们听到(dào)了躲避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并(bìng)不(bù)是(shì)蚩尤和黄帝(dì)的大战，而(ér)是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载(zài)：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指(zhǐ)在(zài)外地(dì)客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的人回(huí)家的方式，古(gǔ)代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载(zài)人(rén)归的传说，在(zài)四川三星堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器，其(qí)实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处(chù)理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮(lún)行(xíng)走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒(zhòu)语的(de)东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不(bù)过后来(lái)有(yǒu)人则简化了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用活(huó)人冒(mào)充。传(chuán)说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来自影视剧(jù)里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱(qián)，然后有一排(pái)的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一(yī)旦(dàn)一(yī)个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因(yīn)为古人认(rèn)为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是(shì)不(bù)将尸(shī)体(tǐ)运回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报(bào)道(dào)，这样就(jiù)会变成孤魂野(yě)鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的(de)传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出现(xiàn)了。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回(huí)去，又能(néng)让死者魂(hún)归故里(lǐ)，这(zhè)也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失(shī)了，有招魂铃的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回家(jiā)，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个(gè)职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能(néng)把尸(shī)体运(yùn)回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处决，不(bù)一(yī)定(dìng)是在犯人的(de)老家(jiā)，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运回犯(fàn)人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气的(de)事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了(le)赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分工明(míng)确的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引(yǐn)路，而且两个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过(guò)程中(zhōng)，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去有人居(jū)住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步(bù)蒙(méng)上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡(wáng)的(de)，比(bǐ)如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被(bèi)迫死的(de)可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职业？
当(dāng)然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不是什么人(rén)都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习(xí)赶尸，那(nà)么(me)就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一(yī)个人站太阳底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同时(shí)旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试(shì)者(zhě)，若是能(néng)正常(cháng)分辨(biàn)东南西(xī)北，那(nà)么就过关。

第二项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来(lái)，若(ruò)是能(néng)取回(huí)来，表示(shì)文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克(kè)死异乡的并不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu)，但(dàn)是为啥在(zài)其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢？

其(qí)实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西(xī)的地理环(huán)境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的(de)。

第(dì)二，其(qí)他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压(yā)根就不(bù)用进村。

第(dì)三，其他(tā)地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影(yǐng)响(xiǎng)到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最(zuì)后，随(suí)着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历(lì)史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完(wán)成。

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