神仙在东(dōng)西(xī)方虽(suī)然说定义不(bù)一样，其实在根本(běn)中应该是一个含义，在中国神仙是(shì)比较流(liú)行，一(yī)直在说什(shén)么神仙很多，只是(shì)地位什么和(hé)人们生活(huó)环境都差不(bù)多，只是对于(yú)神(shén)仙已被(bèi)科学家证实，此(cǐ)时(shí)有(yǒu)消(xiāo)息说已经是被科(kē)学家证实了(le苏三起解的故事，苏三起解的故事简介)，究竟是使用了(le)什么方式，是见到了(le)神仙(xiān)本(běn)尊吗？是怎(zěn)么见到的(de)呢？相(xiāng)信不(bù)知道多少人好(hǎo)奇其(qí)中真假！是(shì)使(shǐ)用了什(shén)么方式(shì)不(bù)是未解之谜吗？

神仙在很多人家(jiā)中(zhōng)都在不断出(chū)现(xiàn)，只是是使用了(le)不同形式，这(zhè)些形式是因(yīn)为(wèi)人们的(de)迷信(xìn)在(zài)其中，在人们的心中更多(duō)是(shì)属于了(le)太多(duō)好(hǎo)奇部分存在，关(guān)于神仙，人(rén)们(men)是说(shuō)了佛学(xué)，还有(yǒu苏三起解的故事，苏三起解的故事简介)什(shén)么到家(jiā)等等的结合，是汇(huì)集了不(bù)知道多少路线神(shén)仙，在人们视(shì)线(xiàn)中不明白为什么会(huì)有如此(cǐ)多的情景！

此时有人说神(shén)仙被科学家(jiā)证实了，这个科学家到底是谁(shuí)？身份(fèn)是什(shén)么(me)，是使用(yòng)了什么方(fāng)式被认可了呢(ne)？确实是很难去证(zhèng)明(míng)，也很难去说(shuō)明，只是知道这样的(de)消息还是谨(jǐn)慎对待(dài)，没有什么(me)方式会(huì)去证明什么神仙的存(cún)在(zài)，很多在(zài)科学都无法解释的情况(kuàng)中(zhōng)，神仙的出(chū)现则是比较难堪！

神仙有(yǒu)好有坏(huài)，这些奇特的情景(jǐng)是不是神仙造成(chéng)，也是有着(zhe)科学的解释(shì)，因为人们(men)的无知(zhī)，因为人们的(de)没(méi)有见识(shí)，所(suǒ)以(yǐ)说就(jiù)是(shì)在欺骗，所以就(jiù)是(shì)在欺负人们(men)的想象，这些都不能够改变什(shén)么，如果(guǒ)神仙(xiān)真(zhēn)有，那(nà)么肯定是早(zǎo)就出现在这里，统治人类社会，也是(shì)会通(tōng)过其他文明(míng)去证明自己！

关于神(shén)仙，在过去可能是因为一个人的(de)事(shì)迹比较突出，所以就造成了今天的(de)神化(huà)，这些人都只是普(pǔ)通人(rén)，能力很突出，结果是(shì)造成(chéng)了最终的(de)效果(guǒ)，完全是没有必(bì)要(yào)继希望(wàng)在这些人身(shēn)上(shàng)，不过人(rén)们的(de)追求在过去(qù)是封魔(mó)，在此时则是(shì)那种理(lǐ)智，是(shì)需要(yào)现(xiàn)实的结合，神仙的(de)存在是为了什么！

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