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克(kè)己慎(shèn)独(dú)守心(xīn)明性(xìng) 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山海(hǎi) 静而(ér)不争什么意思

　　克己(jǐ)慎独守心明性意思是尊从自己内心的(de)良(liáng)知，不混(hùn)浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明(míng)。

　　克己(jǐ)：是指培养(yǎng)节制自(zì)己的能力(lì)。

　　慎独：是指在个人(rén)独处时(shí)也(yě)要严格(gé)要求(qiú)自己(jǐ)，是(shì)对个人(rén)内心深处(chù)比较隐蔽的思(sī)想意识进行自律(lǜ)的一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不(bù)生，时时(shí)保(bǎo)持正念，对自觉(jué)性要求更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎、随时(shí)戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独自行事。

　　珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？意思是说(shuō)严格控制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲望。

　　“慎独”：是一种(zhǒng)修为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界(jiè)：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地(dì)提高自己的(de)修养(yǎng)。

　　包含态度与(yǔ)方法、谨(jǐn)慎治学态度、推动(dòng)“知行(xíng)反”认识模式(shì)，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统知识、慎(shèn)全独一。

克(kè)己慎独守心明性出(chū)自哪(nǎ)里？

　　完整(zhěng)为：克(kè)己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性。

　　以克(kè)人之心克己，以容(róng)己之心(xīn)容人(rén)。

　　出(chū)自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子(zi)慎(shèn)独(dú)，不欺暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己(jǐ)，慎独，守心，明性，以(yǐ)克人(rén)之心克己，以容己之心容珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？人。

　　意(yì)思是(shì)君子(zi)在独(dú)处(chù)时，即使(shǐ)别(bié)人(rén)看不见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表(biǎo)明的是(shì)一种人(rén)生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现出(chū)许(xǔ)多秉持(chí)这一野轿(jiào)操守的君(jūn)子：如东汉杨(yáng)震(zhèn)“天知、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎独(dú)拒(jù)礼；三国时刘备“勿(wù)以(yǐ)恶小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧于心”；元代(dài)许(xǔ)衡不食(shí)无主之梨，只因“梨(lí)虽无主，我心有(yǒu)主”；清代叶存仁“不畏(wèi)人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不是(shì)慎(shèn)独自律、追求道德完善的体现。

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