转世(shì)灵童这个词(cí)语不知道大家有没有听说过(guò)，这(zhè)是(shì)一种藏传(chuán)佛教的(de)说(shuō)法，对于不了解的人来说，第一次(cì)听到转世灵童的时候(hòu)会从字面上去理解这(zhè)个(gè)词语(yǔ)的意思(sī)，质疑转世灵童这(zhè)样的事情(qíng)到(dào)底有科学依据吗？或者又是从其他1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间(tā)地方了解相关(guān)消息，给人如此严(yán)肃感觉的事情最后居然是用抓(zhuā)阄的方式(shì)来决定的，未免有些太好笑(xiào)了吧，对于这点我们下面就详细了解(jiě)了(le)解，最起码以后(hòu)说(shuō)起来这种事情的(de)时(shí)候(hòu)才不会(huì)显得很无知，转(zhuǎn)世灵童其实根(gēn)本不是(shì)我(wǒ)们想象中的那种投胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉得不科(kē)学(xué)，是骗(piàn)人的东西，但其(qí)实许多事情存在即合(hé)理，况(kuàng)且转世灵童又不是(shì)大家(jiā)想象(xiàng)中的投胎(tāi)转世会带着以前(qián)记(jì)忆的那种(zhǒng)，所谓的转世灵童只是我(wǒ)国(guó)藏教的一(yī)种文化(huà)制度，这种制(zhì)度是(shì)藏传佛教特有的传(chuán)承方式，起源(yuán)于公元12世纪(jì)西藏佛(fú)教噶玛噶举派该(gāi)派黑帽系首领(lǐng)圆寂(jì)后门徒(tú)推(tuī)举一幼童(tóng)为转世(shì)继承从那之后就开(kāi)始(shǐ)有了活佛转(zhuǎn)世的办法，各教派(pài)先后效仿此方法(fǎ)。

在(zài)公元14、15世纪(jì)之交，藏(cáng)传(chuán)佛(fú)教(jiào)格鲁派创立，并逐渐形成了(le)达赖喇嘛和班禅额尔(ěr)德尼(ní)两大活佛系统。转世(shì)制度则是(shì)在格鲁派创(chuàng)始人宗喀巴的(de)最小弟子根敦朱巴圆(yuán)寂后(hòu)，为了防止(zhǐ)内部分(fēn)裂(liè)，于(yú)是(shì)采取了这种噶(gá)玛噶举(jǔ)派的转(zhuǎn)世办法(fǎ)，由高僧及根敦朱巴的亲属指(zhǐ)定一(yī)名男孩作为根(gēn)敦朱巴的转世，这种方法就形成(chéng)了赖喇(lǎ)嘛活佛转世系统，不过经过历史(shǐ)的演变，后来的达赖喇嘛都必须经中(zhōng)央政府册封1h等于多长时间怎么算，1h等于多少时间才(cái)能(néng)得以确认(rèn)。

寻找转世(shì)灵(líng)童的方法有很多(duō)，大概分为非掣签方式和金(jīn)瓶掣签方(fāng)式，前(qián)者可以按(àn)照遗(yí)嘱、预言(yán)、神谕、征兆(zhào)、奇观(guān)等方法寻找转世灵童，至于后者是从清朝乾(qián)隆时期开始出(chū)现(xiàn)的金瓶掣签(qiān)方(fāng)式，为了避免(miǎn)徇(xùn)情指认，于(yú)是活(huó)佛转世的(de)认定权开始掌握(wò)在中央手中，由(yóu)中央直接审批和册(cè)封，这(zhè)种认定方(fāng)式还算(suàn)正常(cháng)，倒是之前的非掣签方式实在是(shì)太(tài)随心(xīn)所(suǒ)欲了，简直(zhí)是(shì)完全撞运气抽(chōu)签决定一样(yàng)。

转世(shì)灵童(tóng)这种事情其实并没有科(kē)学依据，只不过(guò)是一种文(wén)化而(ér)已，大家(jiā)可以不理解但也(yě)不能不尊重人家(jiā)的文化(huà)，中国上下几(jǐ)千(qiān)年，很多文化都是现在的我们所(suǒ)不能完全理解(jiě)的，不能理解就(jiù)要学会体谅，存在(zài)即合理，只要这种(zhǒng)制度还没(méi)有(yǒu)被(bèi)彻底取缔，那么就一(yī)定有道(dào)理，当(dāng)然不管是转世灵(líng)童还(hái)是转世制度现在(zài)基(jī)本上(shàng)都已(yǐ)经看不到了，大家生活如此丰富(fù)多(duō)彩(cǎi)，谁还会去(qù)关心(xīn)这种问题啊。

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