京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

　　关(guān)于京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色(sè)以及(jí)京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种？，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)类(lèi)型，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种角色，京剧的角色分为哪几种图(tú)片(piàn)，京剧(jù)的(de)角色分为哪几种四(sì)大行(xíng)当等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

京剧的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生(shēng)是(shì)戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要(yào)类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和(hé)表演特点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外,其他(tā)都是素(sù)脸,也(yě)就是(shì)内(nèi)行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的(de)女性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦(dàn)、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情(qíng)梗概(gài)和(hé)剧目主题的开场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位低下(xià)的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋(sòng)元南戏脚色制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色(sè)，主要可(kě)分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年(nián)以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份的(de)不同，可(kě)分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红(hóng)脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤(xián)妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上的男性。

　　实际(jì)末行专(zhuān)司(sī)引戏职能，如(rú)打头出场者，反其(qí)义(yì)而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国(guó)粹，中国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年(nián)（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自湖北的汉调艺(yì)人合作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调，通过不断的交流、融合(hé)，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发(fā)展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列(liè)入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一(yī)般用油(yóu)彩(cǎi)化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综(zōng)合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌(tā)角(jiǎo)色(sè)的不断分(fēn)析、判断，作出评价(jià)，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是(shì)京剧(jù)和某些地(dì)方戏(xì)中净的别称）所戴(dài)面具和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变(biàn)而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形(xíng)成之后(hòu)，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余(yú)年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏(xì)曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)中(zhōng)具(jù)有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一(yī)种(z料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗hǒng)写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱(pǔ)总是(shì)舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹(wén)”的(de)上下(xià)开合来表(biǎo)现气质(zhì)，用(yòng)“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特色(sè)的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类型(xíng)的人(rén)物都有一种(zhǒng)大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗要按照乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠残暴(bào)，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴(bào)躁的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白(bái)色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生(shēng)理(lǐ)上的特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏剧(jù)的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成为一(yī)种具有民族(zú)特色的、以人的面(miàn)部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术(shù)了(le)。

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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