京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小(xiǎo)生、外(wài)、末(mò)、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某些勾脸(liǎn)的武生之(zhī)外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的(de)花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色”，泛(fàn)指(zhǐ)末本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义(yì)不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实(shí)即(含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比jí)“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情(qíng)梗概和剧(jù)目(mù)主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下(xià)的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而(ér)来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色都(dōu)有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧(jù)行(xíng)当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为(wèi)京剧中(zhōng)的(de)重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的(de)剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分为安工老生(shēng)或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(shēng)(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武(wǔ)打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良(liáng)母(mǔ)型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑(gū)等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中(zhōng)年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区(qū)别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的(de)角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调(diào)以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹(cuì)，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在(z含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比ài)南(nán)方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大(dà)徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北(běi)的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方(fāng)法，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成(chéng)后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直(zhí)至民(mín)国得到(dào)空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化的重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家(jiā)们在(zài)长期艺术(shù)实(shí)践中，对生活现象的(de)观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了(le)一整套完(wán)整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝(cháo)乐(lè)舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角(jiǎo)色行当(dāng)之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净(jìng)的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥(làn)觞于(yú)春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的(de)代面，发(fā)展(zhǎn)为宋(sòng)、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西(xī)、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴(dài)面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧(jù)种，大(dà)量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是(shì)和(hé)演员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中国戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一(yī)种写意和夸(kuā)张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为(wèi)图(tú)案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的(de)鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人(rén)物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照(zhào)乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法是来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某种性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴(bào)，如宇文(wén)成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)一(yī)些(xiē)粗豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸张的手法(fǎ)表现剧中人的(de)性格、心理和(hé)生理上的特(tè)征，以此来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到细(xì)、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具(jù)有民族特色的、以人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京(jīng)剧

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