周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一(yī)样真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思(sī)是(shì)什(shén)么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王(wáng)之弟，成王伯(bó)父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩(mǔ)三(sān)抱(bào)头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫金，悠(yōu)闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿(ér)子(zi)，武(wǔ)王的(de)弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不(bù)是(shì)世界上的光。

　　但(dà气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别n)是，一次洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害(hài)怕在这个世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界(jiè)各地的人才，周公不得不多次在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱(bào)着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中(zhōng)多次吐(tǔ)出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐(tǔ)”来(lái)表达他对(duì)人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天(tiān)下的(de)英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈(qū)驾(jià)前来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日(rì)的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群(qún)寻巢(cháo)乌(wū)鹊(què)向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性很强的诗作，主要(yào)是为曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那(nà)政治内容和(hé)意义却完(wán)全熔铸(zhù)气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别在浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发(fā)挥(huī)了诗(shī)歌的特(tè)长(zhǎng)，准确而巧(qiǎo)妙地运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的(de)丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够(gòu)按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得预(yù)期的社会(huì)效果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时强调(diào)“唯才(cái)是举”有(yǒu)一(yī)定(dìng)的(de)进步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解(jiě)释(shì)是我要(yào)像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据(jù)说(shuō)周(zhōu)公(gōng)说：“文(wén)王之子(zi)，武王之弟，成(chéng)王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当(dāng)时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为(wèi)国家的(de)骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世(shì)界各地的(de)人(rén)才(cái)，周公(gōng)不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人才(cái)的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思就是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤(fèn)哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个(gè)个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之(zhī)所？高山(shān)不(bù)辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨(é)，大海(hǎi)不弃涓(juān)流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行的(de)政治路线和政(zhèng)治(zhì)策略服务的(de)；然而它(tā)那政治内容和(hé)意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓(nóng)郁(yù)的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌(gē)的特长，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达到(dào)寓(yù)理于情(qíng)、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹(cáo)操就已经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特殊规律来(lái)取得(dé)预(yù)期的(de)社会效(xiào)果，这(zhè)一(yī)创作(zuò)经验(yàn)是值得后人借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的(de)进步(bù)意义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度(dù)艺术(shù)化(huà)的表现(xiàn)，也得到了历(lì)史的肯定。

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