草木本无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草(cǎo)木本无(wú)心何(hé)求美(měi)人折全诗是“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”的意思是(shì)：草木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢的。

　　关(guān)于(yú)草(cǎo)木本无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)以及草木本无心,何(hé)求美人折的意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心(xīn)何求美(měi)人折的意思，草木本无心何求美人折全诗(shī)，草木本有(yǒu)心,何(hé)求美人折，草木本无(wú)心何须(xū)美人折原文等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

草木本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折全诗(shī)

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自(zì)唐代诗人张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇(yù)·其一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意(yì)，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首》为唐朝(cháo)大臣(chén)张九(jiǔ)龄(líng)遭谗贬谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了(le)作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的(de)理想操守，是其五言(yán)古诗的代(dài)表(biǎo)作。

解(jiě)释一(yī)下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这(zhè)两句(jù)诗的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的(de)女人，而是指美好的(de)人，是引兰桂风致同(tóng)茄(jiā)竖(shù)调(diào)的(de)隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂(guì)的(de)芬(fēn)芳，因(yīn)而发生(shēng)爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻(wén)柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好(hǎo)的(de)东西而改(gǎi)变自我的(de)追求，可见美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因为兰桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的(de)品(pǐn)质。

　　美(měi)人所(suǒ)以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而(ér)与兰(lán)桂品(pǐn)质相映(yìng)，心生欢喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如(rú)果(guǒ)兰桂有繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？(yǒu)知觉的话，应当是(shì)很乐意让这(zhè)些(xiē)美人来(lái)折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他的(de)品(pǐn)质，并不(bù)是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们洁身自好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个(gè)人的本(běn)分(fēn)，并非是为(wèi)了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤，桂(guì)华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美(měi)人(rén)折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间(jiān)的草(cǎo)木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木(mù)散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀折呢！

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　　此诗系(xì)张九龄遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时(shí)所作，诗人(rén)托物言志，以(yǐ)春兰(lán)和秋(qiū)桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自(zì)己守正(zhèng)不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳(fāng)美质，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不(bù)求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗(shī)的前(qián)四(sì)句说兰、桂(guì)这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机(jī)盎(àng)然(rán)。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹拂下(xià)“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这里既(jì)包含了(le)朴素(sù)的(de)历史(shǐ)唯物主义思想，说(shuō)明了时(shí)势造英雄，英雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩(biàn)证法；也(yě)表达了真正的贤人(rén)志(zhì)士只有(yǒu)在政治开明的时代才(cái)能施(shī)展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思想，流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一(yī)

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