割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这些(xiē)人的身上(shàng)的，在我们如(rú)今看(kàn)起(qǐ)来这并不是一(yī)个正确(què)的(de)做法(fǎ)，这次我们就来了解一(yī)些(xiē)犹太人割(gē)礼是割什(shén)么(me)吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其(qí)实在(zài)如(rú)今的文明社(shè)会看起来的话是很不人道(dào)的，那么(me)割礼(lǐ)究竟是割的(de)什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那么痛(tòng)苦(kǔ)的做法(fǎ)如今(jīn)还是有国家在延(yán)续呢? 这(zhè)是亚伯(bó)兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人(rén)割礼(lǐ)

犹太人割礼是从很早的时候就流传下(xià)来的(de)，其实发生在(zài)很早以前，当时的人间(jiān)已经变了(le)模样，人(rén)们之间再(zài)也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们(men)都(dōu)是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日子，这个(gè)人(rén)虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思间都笼罩(zhào)了阴暗的(de)雾气，上帝对于人们非常(cháng)的失(shī)望(wàng)，而耶(yé)稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去(qù)救这些自己子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一个人(rén)，他和这个人立下约(yuē)定(dìng)，只要这个(gè)人(rén)信(xìn)奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨意去(qù)做事(shì)情，那么他就会(huì)得到所有的福报，而(ér)且他(tā)的子孙也会有同样的(de)福报。

虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思lign="center">
犹(yóu)太人

这(zhè)个的人就是亚伯兰，他那(nà)个时候已(yǐ)经86岁了，和上帝立下了约(yuē)定之后，他(tā)的妻(qī)子给他生了(le)一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有出(chū)现过(guò)，直(zhí)到(dào)以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现(xiàn)在了(le)亚伯兰的面前，耶稣(sū)和(hé)亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们(men)之间彼此的约定(dìng)中(zhōng)的福泽(zé)不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子(zi)子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣要让亚伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且(qiě)丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔(yì)世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚(yà)伯兰约定了，他(tā)们之间的契约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的(de)孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来(lái)的孩(hái)子(zi)都是(shì)要接受(shòu)割礼的，因为这样才(cái)能蒙受上帝的(de)恩典，如(rú)果没有割礼的记号的话，那(nà)么就(jiù)不是神赐福(fú)的人(rén)，所以亚伯兰(lán)就让(ràng)全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝(dì)给亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚(yà)伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子(zi)会在90岁的时(shí)候，为他(tā)生下一个儿子，这(zhè)个(gè)人(rén)儿子就是日后亚伯拉(lā)罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的人都做(zuò)了(le)割礼，目(mù)的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚(chéng)。如(rú)果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违(wéi)背了对上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就(jiù)如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有(yǒu)割礼就(jiù)成了犹太人的一种(zhǒng)的传统，孩子(zi)在(zài)出(chū)生(shēng)8天之后就要进行割礼(lǐ)。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思