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马踏飞燕是什么(me)朝代的作品(pǐn)，马踏飞燕(yàn)是什么朝代的雕(diāo)塑

　　东汉铜奔(bēn)马，别称马超(chāo)龙雀、马踏飞(fēi)燕、铜奔马(mǎ)、马袭乌鸦、鹰掠(lüè)马、马踏飞隼、凌(líng)云奔马等，为(wèi)东汉青铜(tóng)器，1969年10月出土于甘肃省(shěng)武威市雷台汉墓，现(xiàn)藏于甘肃省博(bó)物馆。

　　东汉(hàn)铜奔马(mǎ)身高(gāo)34.5厘(lí)米(mǐ)，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千(qiān)克。

　　形象矫健俊美，别具风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿(tuǐ)蹄轻捷，三足腾(téng)空、飞驰向前，一足踏飞燕(yàn)。

　　1973年，东汉铜(tóng)奔马参加了古代历史文物(wù)出(chū)国展，在(zài)英国和法国(guó)展出。

　　2014年02月(yuè)17日，由国家(jiā)文物局主(zhǔ)办、中国(guó)文物报(bào)社承办(bàn)的“奔(bēn)马迎春——中国马文物”图片展在河南博物院举行，东汉(hàn)铜奔(bēn)马在列。

　　马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

　　马踏飞(fēi)燕(yàn)是在汉代社会尚(shàng)马习俗的影响下(xià)产生的具有(yǒu)重要价值的青铜工艺品。

　　马是汉代社会(huì)的重要交(jiāo)通(tōng)工具、军事装备和农业生产畜力(lì)。

　　汉朝政(zhèng)府(fǔ)给马立“口(kǒu)籍”，武帝作《天马歌》，马(mǎ)在(zài)各种场合被(bèi)神化和奉颂。

　　汉代社会盛行车马冥器随葬(zàng)，视马为财富的象征。

　　汉代的“车马出行仪(yí)仗队”和(hé)“出行图”在墓(mù)葬(zàng)壁画和(hé)画像石、画(huà)像(xiàng)砖上(shàng)是常见题材(cái)。

　　铜奔马别具(jù)一格，与(yǔ)其他车(chē)马相互衬托，体现了(le)墓葬随葬冥器的普(pǔ)遍性和特(tè)殊性的(de)统一。

　　汉代开拓(tuò)疆域，通(tōng)西域，设河西四郡，马(mǎ)发挥了独特的作(zuò)用。

　　根据(jù)河西汉(hàn)简的记载：马被(bèi)广泛地用于交通驿站、长城防御、军(jūn)事行动(dòng)、民族和亲等方面。

　　史料记载，汉武帝(dì)曾三次派(pài)人(rén)到西(xī)域求乌孙马，马在汉代可谓(wèi)战功赫赫，功绩卓著。

马踏飞(fēi)燕是什么时期的(de)雕塑(sù)

　　马踏(tà)飞燕是东汉时(shí)期的雕塑，又名马超龙(lóng)雀(què)。

　　1969年10月出土于甘(gān)肃省武(wǔ)威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆(guǎn)，是甘肃(sù)省博物馆(guǎn)镇馆之宝。

　　马踏飞(fēi)燕(yàn)造型矫(jiǎo)健(jiàn)精美，作昂首(shǒu)嘶鸣、疾(jí)足奔(bēn)驰状，显示了(le)一(yī)种(zhǒng)勇往直握瞎搭前的段(duàn)拿豪情壮(zhuàng)志，是中华(huá)民族伟大气质的象征神腔。

　　同位角的定义和性质和概念，同位角一定相等吗马踏飞燕的文化寓(yù)意

　　马踏飞(fēi)燕是在(zài)汉(hàn)代社会尚马习(xí)俗的影响下产生的具有重要价值的青(qīng)铜工(gōng)艺品。

　　马(mǎ)是(shì)汉代(dài)社会的重要交通工(gōng)具、军(jūn)事装备和农业(yè)生产畜力。

　　汉代(dài)社会(huì)盛行车马冥器随葬，视(shì)马为(wèi)财富的象(xiàng)征。

　　汉代(dài)的车马出行仪仗队和出(chū)行图在墓葬壁(bì)画和画(huà)像石、画(huà)像(xiàng)砖上(shàng)是常见题(tí)材。

　　马(mǎ)踏飞(fēi)燕与其他(tā)车马相(xiāng)互(hù)衬(chèn)托(tuō)，体现(xiàn)了墓葬随葬冥(míng)器的普遍(biàn)性(xìng)和(hé)特殊性的统一。

　　汉代通(tōng)西域，设河(hé)西四(sì)郡，马发挥了独(dú)特的作用。

　　马(mǎ)被广泛地用于交(jiāo)通(tōng)驿(yì)站(zhàn)、长城防御、军(jūn)事行(xíng)动(dòng)等方面(miàn)。

　　马在汉代可(kě)谓战功赫赫，功绩卓著(zhù)。

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