劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一的(de)意思(s夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处ī)是什么是劝百讽一，意思是形(xíng)容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意(yì)在使(shǐ)人(rén)警戒，但结(jié)果却适得其反。

　　夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的(de)政论文

　　B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒(shū)情小赋(fù)

　　《汉书．司马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而(ér)风一(yī)，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在(zài)讽谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多(duō)而(ér)掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章(zhāng)意在警戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政治小说序(xù)》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨(xīn)艳，其(qí)移(yí)人(rén)之(zhī)深，视庄言(yán)危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽(fěng)一(yī)而(ér)轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思(sī)解释：形(xíng)容规讽正道的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　意在使人警戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马相(xiāng)如列(liè)传》：“扬雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰(chí)骋(chěng)郑(zhèng)卫(wèi)之声(shēng)，曲(qū)终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例(lì)句：梁启(qǐ)超《译印(yìn)政(zhèng)治(zhì)小说序》：“视庄言危(wēi)论，往(wǎng)往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而(ér)轻(qīng)薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百讽一说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一说的是汉大(dà)赋(fù)，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而(ér)作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从(cóng)乎和(hé)《孝经·卿(qīng)大夫章(zhāng)》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使物平直的意思，所以法言就是作为准则而对事情的是(shì)非(fēi)给以评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落于(yú)汉末，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典(diǎn)型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答的问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨归，结(jié)构宏(hóng)大，铺陈(chén)渲染了(le)大(dà)汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一(yī)的意思是形容规讽正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却适(shì)得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是(shì)说赋中鼓励的(de)成分(fēn)过多(duō),淹(yān)没(méi)了(le)篇(piān)末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢(shē)侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出(chū)西汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传(chuán)》，《史(shǐ)记司马相(xiāng)如列传(chuán)》只(zhǐ)是(shì)对(duì) 扬雄(xióng)的提法做了自(zì)己的评价认(rèn)为形容(róng)规(guī)讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之(zhī)赋,劝百而(ér)讽一,犹驰骋郑卫(wèi)之声(shēng),曲终而奉雅,不已亏乎?

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