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　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的(de)事所(suǒ)感动(dòng)而作的(de)，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣(míng)不能去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒(lěi)石(shí)为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商(shāng)，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是何物，直(zhí)教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问(wèn)世(shì)间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北(běi)归(guī)遥远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方(fāng)知这(zhè)痴情(qíng)的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿(ér)心里应(yīng)该(gāi)知道，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年(nián)本(běn)是汉(hàn)武帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁(yàn)生死相许(xǔ)的(de)深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决(jué)不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句第一(yī)字(zì)皆领(lǐng)格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元(yuán)1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好(hǎo)问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双(shuāng)飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平(píng)楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情(qíng)深深地(dì)震撼了作者，他将(jiāng)自(zì)己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人(rén)、问(wèn)苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁秋(qiū)天南下越冬(dōng)而(ér)春(chūn)天北归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它们的比翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既(jì)是团聚的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活(huó)中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉(xùn)情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作者认为(wèi)孤雁心中必(bì)然会进(jìn)行生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生(shēng)的矛盾斗(dòu)争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹(yóu)豫(yù)与抉择的(de)过程并(bìng)未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以(yǐ)称(chēng)“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了(le)大(dà)雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞。

　　词(cí)人展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会有像他和(hé)他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭(jì)奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出(chū)了人们的感动之深。

　　全(quán)词结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人对殉(xùn)情者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸了(le)全词的历史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗(zōng)泰(tài)和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青年诗人元好问，在(zài)赴并(bìng)州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一(yī)只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉(xùn)情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一(yī)个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方文学(xué)的(de)主要代表、文(wén)坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传(chuán)世不多(duō)，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上,是作者借周围景物衬(chèn)托大雁殉不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞(fēi)亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应(yīng)有语，渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁邱处(chù)。

　　作者裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境以及千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意(yì)思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的意思和含义，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境，千(qiān)山暮雪的意义，千山(shān)暮(mù)雪诗句(jù)意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘(qiū)词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商(shāng)，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这(zhè)痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿(ér)心里(lǐ)应该知道，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去(qù)又有什(shén)么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐(lè)的地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌(gē)四起，何等(děng)热闹，而今(jīn)却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前身(shēn)后(hòu)名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包

　　①摸鱼儿(ér)：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一(yī)百一十六(liù)字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数(shù)第三句(jù)第一字皆领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代(dài)选举之(zhī)制，由乡至(zhì)府，由府至省(shěng)及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处(chù)所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神(shén)，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势(shì)，也使大(dà)雁殉(xùn)情的(de)内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)”，这(zhè)二(èr)句写(xiě)雁的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春(chūn)天北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的(de)生活中形(xíng)成(chéng)了(le)难(nán)以割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然(rán)会进(jìn)行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包)声词。

　　《楚辞(cí)·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神(shén)失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮”生动(dòng)地写出(chū)了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉情者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨(kuà)度(dù)，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六(liù)岁的(de)青年诗人(rén)元好问(wèn)，在(zài)赴并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后，另一只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水(shuǐ)旁，建(jiàn)了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂(suì)成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要(yào)代(dài)表(biǎo)、文坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际在文学上承前启后(hòu)的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名(míng)家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集(jí)》。