周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么(me)解(jiě)释是我要像周公一样，像天下(xià)英(yīng)雄一样真诚(chéng)地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什(shén)么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武王(wáng)之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱(bào)头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题(tí)？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来(lái)自(zì)于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿(dùn)饭(fàn)、三次喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不(bù)多次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他(tā)对人(rén)才的渴求和对人(rén)才(cái)的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什么(me)意思

　　首先来(lái)看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心(xīn)”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间(jiān)小(xiǎo)路，一个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它们(men)栖身(shēn)之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政治(zhì)性很强的(de)诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时(shí)所实行的政治路(lù)线和政(zhèng)治(zhì)策略服务(wù)的；然而它那政治内容和意义却(què)完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运(yùn)用了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理于(yú)情、以情感人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来(lái)取得预期(qī)的(de)社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是(shì)举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这(zhè)一主题所作的高度艺术(shù)化的表现，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么解释是(shì)我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣(chén)服于我(wǒ)的。

　　关于周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么解释以及周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么呢，周公吐哺天(tiān)下归(guī)心的意思是什么(me)解释，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)是(shì)什么诗，周公吐哺天下(xià)归心指的是谁等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无(wú)法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不(bù)能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的(de)叔叔，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个(gè)世界(jiè)上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱着(zhe)头(tóu)发，在(zài)一(yī)顿(dùn)饭(fàn)中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归戊申年是哪一年心(xīn)是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树戊申年是哪一年(shù)三(sān)匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方(fāng)宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏，一群寻(xún)巢乌(wū)鹊(què)向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高(gāo)山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的诗(shī)作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行(xíng)的政治(zhì)路(lù)线和政治策(cè)略服务的；然而它那政治(zhì)内容(róng)和意义(yì)却完全熔铸在(zài)浓郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的特长，准确(què)而巧妙地(dì)运用了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代(dài)，曹(cáo)操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊(shū)规(guī)律来取得预(yù)期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤(xián)”这(zhè)一主题所(suǒ)作的高度艺术化的(de)表现，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

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