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乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思

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  九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意(yì),九方皋相马原文译文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列(liè)子(zi)·说符(fú)》,指在对待人、事、物的时候(hòu),要(yào)抓住本质(zhì)特征,不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑,要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意,九方皋相马原(yuán)文译文启示

  九方皋相马出自(zì)《列子·说符》,指在对待人(rén)、事、物的(de)时候,要抓(zhuā)住(zhù)本(běn)质(zhì)特征,不(bù)能为乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思表(biǎo)面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑,要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)。九方(fāng)皋相马原文

  秦穆公谓伯乐(lè)曰:“子(zi)之年(nián)长矣,子姓有可使求马者乎?”

  伯(bó)乐对曰:“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

  天(tiān)下之马者,若灭若没,若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

  若此者绝尘弥(mí)辙,臣之子,皆(jiē)下才也,可告以(yǐ)良(liáng)马,不可告以天(tiān)下之马也。

  臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě),曰(yuē)九方皋,此其于马非臣之下(xià)也。

  请见之(zhī)。

  ”

  穆公见之,使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

  三月而(ér)反报曰:“已得(dé)之矣(yǐ),在沙丘。

  ”穆(mù)公(gōng)曰:“何马也?”对曰:“牝而黄(huáng)。

  ”使人往取之(zhī),牡而(ér)骊。

  穆(mù)公不说。

  召伯乐(lè)而谓之曰:“败矣(yǐ)!子(zi)所(suǒ)使求马者,色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知,又何(hé)马之能知也?”

  伯乐喟然太息曰:“一至于(yú)此乎!是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

  若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观,天(tiān)机也(yě)。

  得其精而忘(wàng)其粗(cū),在其内而忘(wàng)其外(wài)。

  见(jiàn)其所见,不见其所不见;

  视(shì)其所视,而遗其所不视。

  若(ruò)皋之相者,乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

  ”

  马至,果天(tiān)下之马(mǎ)也。

九(jiǔ)方皋相马译文

  秦穆公对伯(bó)乐说(shuō):“您的年纪大(dà)了,您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以派去寻找好马的呢(ne)?”

  伯乐回答说:“一般的良马是可(kě)以从(cóng)外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出来的(de)。

  天下难得的好马(mǎ),是恍(huǎng)恍惚惚,好像有(yǒu)又好像没有的。

  这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样(yàng)地快,而(ér)且尘土不扬(yáng),不留足迹。

  我的子侄们都(dōu)是些(xiē)才智低下的(de)人,可(kě)以告诉他们识别一般的良马的(de)方法,不能(néng)告诉他们识(shí)别(bié)天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

  有个曾(céng)经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人,他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝不在(zài)我以下(xià),请您(nín)接见他(tā)。

  ”

  秦穆公接见(jiàn)了九方皋,派他去寻找好马。

  过了三个月,九方皋回来报(bào)告说:“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

  ”秦(qín)穆公问道:“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答说:“是匹黄色的母马(mǎ)。

  ”秦穆公派人去把那匹马牵来,一看,却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

  秦穆公很不高兴(xīng),把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他(tā)说(shuō):“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的人,毛色公母都不知道,他(tā)怎么能懂得什么是好马,什么不是好马(mǎ)呢?”

  伯乐长叹了一声,说道:“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到了(le)这样(yàng)的(de)境界吗?这正是他(tā)胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方!九(jiǔ)方(fāng)皋他(tā)所观察地(dì)是马(mǎ)的天(tiān)赋的内在素质,深得它的精妙(miào),而忘(wàng)记了它的粗糙之处;

  明悉它的内部,而忘记了(le)它的外(wài)表(biǎo)。

  九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的,看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的;

  只(zhǐ)观察他(tā)所需要观(guān)察的,而遗漏了他所不需要(yào)观察的。

  像九方皋这样的相马,包含着比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

  等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用,事实证明(míng),它果然(rán)是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)

   九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质,不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

  下面为大家整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意(yì),供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

   秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说:“您(nín)的年纪大了!您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千里马呢?”

   伯乐回答道(dào):“对于一(yī)般(bān)的良(liáng)马,可以(yǐ)从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出(chū)来。

  而那天下难得的千里马(mǎ),好像是若有若无,若隐若现(xiàn)。

  像这样的马奔(bēn)跑起来,让(ràng)人看不到飞扬的尘土,寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

  我(wǒ)的孩子们都是才能低(dī)下的人,对于(yú)好马的特征,我(wǒ)可(kě)以告诉他们,对(duì)于千(qiān)里马(mǎ)的(de)特(tè)征,那(nà)只能意会,不(bù)可言传,仅凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判断,他们是无法掌握的。

  不(bù)过(guò),在过去同我一起挑过(guò)菜、担(dān)过(guò)柴的人当中,有一(yī)个名叫九方皋的人(rén),他(tā)的(de)相马技术不在我(wǒ)之下,请大王召见他吧。

  ”

   于是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了(le)九(jiǔ)方皋(gāo),叫(jiào)他到各地去寻找千里马(mǎ)。

   九方皋到各(gè)处寻(xún)找了三个月后,回来报告(gào)说:“我已经在沙(shā)丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

  ”秦穆(mù)公问:“那是什(shén)么样的马呢?”九方皋回答:“那是一匹黄色的母马。

  ”

   于(yú)是(shì)秦穆(mù)公派人(rén)去取,却是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

  这时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴,就把(bǎ)伯(bó)乐叫来,对他说:“坏了!您推(tuī)荐(jiàn)的(de)人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来,又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢?”

   伯乐这时长叹一声(shēng)说道:“九方皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界!他真是(shì)高出我千万倍。

  像九方皋看(kàn)到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内在素质(zhì)。

  深得它的(de)精妙(miào),而忘记了它的(de)粗糙之处;明悉它(tā)的内部,而忘记了它(tā)的外表。

  九(jiǔ)方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见的,看(kàn)不见他所不需要看见的;只(zhǐ)视察他(tā)所需要视察的,而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

  九方皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价值,远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马的价值!”

   把马从沙(shā)丘取回来(lái)后,果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

   秦(qín)穆公谓伯乐曰:“子之年长(zhǎng)矣(yǐ),子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马者乎?”

   伯乐对(duì)曰:“良马可形容筋骨相也(yě)。

  天下之(zhī)马(mǎ),若(ruò)灭若(ruò)没(méi),若亡若失。

  若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

  臣(chén)之祥敬子,皆下(xià)才也,可告以良马,不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

  臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者,有九方皋,此其于马非臣之下也,请见之。

  ”

   穆公(gōng)见(jiàn)之,使行求马。

  三月而反报曰:“已(yǐ)得(dé)之矣,在沙丘。

  ”

   穆公曰:“何马也?”对(duì)曰(yuē):“牝而黄。

  ”

   使人往(wǎng)取之,牡(mǔ)而(ér)骊。

  穆公不说(shuō),召伯乐(lè)而谓之曰(yuē):“败(bài)矣!子所(suǒ)使求马者,色物、牝牡(mǔ)尚弗能知,又何(hé)马之能知也(yě)?”

   伯乐(lè)喟然太息曰:“一至(zhì)于(yú)此乎!是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

  若(ruò)皋之所观,天(tiān)机也。

  得其精而忘其粗,在其内而忘其外。

  见其(qí)所见,不见其所不见;视其所视,而遗其所不视。

  若皋之相者,乃有(yǒu)贵乎马者也。

  ”

   马至,果天(tiān)下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

   九方皋相马寓指在(zài)对待人、事、物的(de)时(shí)候,要抓住本(běn)质特征,不能为表面现象所(suǒ)迷惑,要能透过现象看到本质。

  出自《列子·说(shuō)符》。

   《列(liè)子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史上著名的典籍,属(shǔ)于诸(zhū)家学(xué)派(pài)著作,是一部智(zhì)慧之书,它能(néng)开启人们心智(zhì),给人以启示,给人以(yǐ)智(zhì)慧。

   《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

  全书八篇(piān),一百(bǎi)四十(shí)章,由(yóu)哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话(huà)故(gù)事(shì)、历史(shǐ)故事组成。

  而基本上(shàng)则以寓言形式来表达精微的哲理。

  共有神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事一百零二个。

  如《黄帝(dì)篇》有十九个,《周穆王篇》有十一个,《说符篇》有三十个。

  这些神话、寓言故事和哲理散文(wén),篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

  九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意,九方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)是(shì)九方皋相马出自《列子(zi)·说符(fú)》,指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu),要抓住本(běn)质特征,不能(néng)为表面现象所迷惑(huò),要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意(yì),九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

  九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》,指在对待人、事、物的时(shí)候,要抓(zhuā)住本(běn)质特征,不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑,要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。九方皋(gāo)相(xiāng)马原文

  秦穆公谓伯乐(lè)曰:“子之年(nián)长矣,子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎?”

  伯(bó)乐对(duì)曰:“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

  天下之马者,若灭若没,若亡若失。

  若此者绝尘弥辙,臣之(zhī)子,皆下(xià)才也,可告以良马(mǎ),不可告(gào)以天下之马也(yě)。

  臣有所与共担纆薪菜(cài)者,曰九方(fāng)皋,此其于马非臣之下也。

  请见之。

  ”

  穆公(gōng)见(jiàn)之,使行(xíng)求马。

  三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘(qiū)。

  ”穆公曰:“何马也?”对曰:“牝而黄(huáng)。

  ”使人往取之,牡而(ér)骊。

  穆公不(bù)说。

  召(zhào)伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者,色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī),又何马之能知也?”

  伯乐(lè)喟然(rán)太息曰:“一至于此乎!是乃(nǎi)其(qí)所以千万臣而无(wú)数者(zhě)也(yě)。

  若皋之所观,天机也(yě)。

  得其精而忘其粗(cū),在其内(nèi)而忘其外。

  见其所(suǒ)见,不见(jiàn)其所不见;

  视其所(suǒ)视,而(ér)遗其所(suǒ)不视。

  若皋之相者,乃有贵乎马者也。

  ”

  马至,果天(tiān)下之马也(yě)。

九方皋相马译(yì)文(wén)

  秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说(shuō):“您的年(nián)纪(jì)大了(le),您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

  伯乐回答说:“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

  天下难得的好马,是恍恍惚惚,好像有又(yòu)好(hǎo)像没有(yǒu)的。

  这样的(de)马(mǎ)跑起来像飞一样地快(kuài),而且尘土不扬,不留足(zú)迹(jì)。

  我的(de)子侄(zhí)们都是些才(cái)智(zhì)低下的(de)人(rén),可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)识别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ),不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方(fāng)法。

  有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人,他观察识(shí)别天下(xià)难得的好马的(de)本领(lǐng)绝不在我以下,请您接见他(tā)。

  ”

  秦穆公接见了九方皋,派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

  过了三个月(yuè),九方(fāng)皋(gāo)回(huí)来报告说:“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

  ”秦穆公(gōng)问道(dào):“是(shì)匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说:“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

  ”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来(lái),一看,却(què)是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

  秦穆公很不高兴,把伯乐(lè)找(zhǎo)来对(duì)他说:“坏了!您所推荐的(de)那个找好马(mǎ)的(de)人,毛色公(gōng)母都不知道,他怎么(me)能懂得什(shén)么是(shì)好马,什么不是好马呢(ne)?”

  伯乐长叹了一(yī)声(shēng),说道:“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样(yàng)的境界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的地方(fāng)!九方皋他所观(guān)察地(dì)是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质,深得它的精妙,而忘记(jì)了它的粗糙之处;

  明悉它(tā)的内部(bù),而忘(wàng)记了它的(de)外(wài)表。

  九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的,看不(bù)见他所不需要看见的;

  只观(guān)察他(tā)所(suǒ)需要观察(chá)的,而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

  像九方皋这(zhè)样的相马,包含(hán)着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

  等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用,事实证(zhèng)明(míng),它果然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓意

   九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物(wù)本质,不(bù)能为表面现弯扒象所迷惑。

  下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì),供大家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

   秦穆公召(zhào)见伯乐说:“您的(de)年(n乾坤未定你我皆是黑马,把人比喻黑马是啥意思ián)纪大了!您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)呢(ne)?”

   伯乐回(huí)答道(dào):“对于(yú)一般的良马,可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

  而那天下(xià)难得的(de)千里马,好像是若有若无,若(ruò)隐(yǐn)若现。

  像这样(yàng)的马奔跑起来,让人(rén)看不(bù)到(dào)飞扬的(de)尘土,寻(xún)不(bù)着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

  我的孩子(zi)们都(dōu)是才能(néng)低(dī)下的人,对于好马的(de)特征,我可(kě)以告诉他们,对于千里马(mǎ)的特征,那只(zhǐ)能意会,不可(kě)言传(chuán),仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验(yàn)来判(pàn)断(duàn),他们是无法掌握的。

  不过(guò),在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中,有(yǒu)一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人,他的相马技术(shù)不(bù)在(zài)我之下,请大(dà)王召见他吧。

  ”

   于是秦穆公便召见了九方皋(gāo),叫他到各地去(qù)寻(xún)找千里马。

   九方皋到各(gè)处寻(xún)找了三(sān)个月后,回来报告(gào)说:“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

  ”秦穆公问(wèn):“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答:“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

  ”

   于(yú)是秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去取,却(què)是一匹黑色的公马(mǎ)。

  这时候秦(qín)穆(mù)公很不高兴,就把伯乐叫来,对他说:“坏了(le)!您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的毛色(sè)与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来,又怎(zěn)么(me)能认识(shí)出(chū)千里马呢(ne)?”

   伯(bó)乐(lè)这时长叹一声说道:“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界!他真是高出我千万倍。

  像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

  深得它的精妙,而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处;明悉(xī)它(tā)的(de)内部(bù),而忘记了它的外表(biǎo)。

  九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的,看不见他所不需要看见(jiàn)的;只视察他所需要视(shì)察的,而(ér)遗漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要(yào)观察的(de)。

  九方皋相马的(de)价值,远远高于千里马的价值!”

   把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来(lái)后,果然是名不虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文(wén)

   秦(qín)穆公谓伯乐曰:“子之年长矣(yǐ),子姓有可使(shǐ)求马者乎?”

   伯乐(lè)对曰:“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

  天(tiān)下之(zhī)马,若灭(miè)若(ruò)没,若亡若(ruò)失(shī)。

  若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

  臣之祥敬子,皆(jiē)下才也,可告以良马,不可告以天下之马也。

  臣有所与共担纆薪菜者,有九方皋(gāo),此(cǐ)其(qí)于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也(yě),请(qǐng)见(jiàn)之。

  ”

   穆(mù)公见之,使行求马。

  三月而反报曰:“已得之矣,在沙丘。

  ”

   穆公(gōng)曰:“何马也?”对(duì)曰:“牝(pìn)而黄。

  ”

   使(shǐ)人往取之(zhī),牡而骊。

  穆公(gōng)不说,召伯乐(lè)而谓之曰:“败矣!子(zi)所使求马者,色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知,又何马之能知也(yě)?”

   伯乐喟然太(tài)息曰:“一至于此乎(hū)!是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

  若(ruò)皋之所观,天机也(yě)。

  得其精而忘其粗,在其(qí)内而忘(wàng)其外(wài)。

  见其所(suǒ)见,不见其所(suǒ)不见;视其所视,而遗其所不视。

  若皋之相者,乃有贵乎(hū)马者也。

  ”

   马至,果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

   九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物(wù)的时候,要抓住本质特征,不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷(mí)惑,要能透过现象(xiàng)看到本质。

  出自《列子·说(shuō)符》。

   《列子(zi)》是中国古代(dài)思(sī)想文化史上著名的典籍,属于诸家学派(pài)著(zhù)作(zuò),是一(yī)部智慧之书,它能(néng)开启(qǐ)人们心智,给(gěi)人以启示,给人以智慧。

   《列子》是列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编。

  全(quán)书(shū)八篇,一(yī)百四(sì)十(shí)章,由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言(yán)故(gù)事、神话故(gù)事、历(lì)史故事(shì)组成。

  而基本上(shàng)则(zé)以寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

  共有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

  如《黄帝篇》有十九个,《周穆王篇》有(yǒu)十一个,《说符篇》有三十个。

  这(zhè)些神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文,篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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