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胡服骑射(shè)的故(gù)事及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国(guó)也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别(bié)是赵(zhào)国(guó)在地理(lǐ)位置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服(fú)饰方面有一些特别(bié)的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都比较(jiào)方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛(máo)相(xiāng)比(bǐ)，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑(qí)兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去如(rú)绝(jué)弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵(líng)王(wáng)，对胡人(rén)骑(qí)兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵王在(zài)邯(hán)郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车(chē)之(zhī)类(lèi)的机，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王(wáng)召肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日(rì)后决(jué)定推行胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么(me)道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家的(de)强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的(de)人(rén)会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不(bù)来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民改穿胡服，而叔父(fù)您(nín)不穿，我担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根(gēn)本；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性)传道德(dé)要先(xiān)让百姓议论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须(xū)从贵(guì)族(zú)近(jìn)臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国(guó)家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改(gǎi)古代习(xí)惯、违(wéi)背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登(dēng)门(mén)解(jiě)释说：“我国东(dōng)面(miàn)有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如(rú)今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺人民(mín)，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如(rú)果不是老(lǎo)天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(身份证号码倒数第二位是奇数是男性还是女性，身份证号码倒数第二位是奇数的是男性还是女性zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对(duì)您(nín)深感失望啊！”公(gōng)子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐(cì)给他(tā)胡(hú)服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式(shì)下达(dá)改穿胡(hú)服的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道(dào)理

　　 这篇故事告(gào)诉(sù)我们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作(zuò)战的优(yōu)点(diǎn)，他(tā)们机动力强(qiáng)而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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