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  颜元的教育思想:1、培养(yǎng)目标:“实(shí)德(dé)实才之士”:颜元(yuán)认(rèn)为人才是治(zhì)国安民的(de)根(gēn)本,而人才主(zhǔ)要依(yī)靠学校(xiào)教育(yù)来培(péi)养。

  学(xué)校教育(yù)的培养目(mù)标(biāo)是“实德实才之(zhī)士”,即品德高尚、有真才(cái)实(shí)学的(de)经世致用人才。

  “实德实才(cái)之(zhī)士”有(yǒu)两种,一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全(quán)”的通才,另(lìng)一种是(shì)“终身止(zhǐ)凝神静气的意思 凝神静气是成语吗精一(yī)艺(yì)”的专门(mén)人才。

  2、教育(yù)内容:“实学”:把以“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教(jiào)育(yù)内容,这就(jiù)是颜元所(suǒ)谓的(de)“实学”。

  同时(shí),颜元基于他“富国强(qiáng)兵(bīng)”的政治理(lǐ)想,还提出教育(yù)要(yào)“兵(bīng)农合一(yī)”“文武兼备(bèi)”。

  3、教学方(fāng)法:“习行”:“习性”,即学习与实践(jiàn)相结合。

  第一,教学要联系实(shí)际,观凝神静气的意思 凝神静气是成语吗察(chá)、练习,“躬行而实践之”。

  第二(èr),反对静(jìng)坐读书(shū)、闭(bì)门读书和空谈(tán)理义,因为其脱离实(shí)际(jì),不能解(jiě)决(jué)实际问(wèn)题还影响(xiǎng)健康。

  第(dì)三,并(bìng)非排斥(chì)通过(guò)读讲(jiǎng)来(lái)学习知(zhī)识,而(ér)是主张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜(yán)元在自己规划的(de)漳南书院中,陈(chén)设六斋(zhāi),并(bìng)规定了各斋具体教(jiào)育(yù)内容,实行“分斋教(jiào)学”。

  漳(zhāng)南书院的(de)六(liù)斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实(shí)际(jì),等时机到了则关(guān)闭这两斋。

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