赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘西(xī)赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白(bái)巫(wū)术(shù)的(de)。光听这个名(míng)字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心惊，这(zhè)也是非(fēi)常让人忌惮的一个东(dōng)西(xī)。我(wǒ)们在电视上经常看到一些(xiē)类似的电视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东(dōng)西吗(ma)？如果真的有的话(huà)，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅(yuè)资料(liào)得知，历史(shǐ)上确实有这样的(de)东西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸(shī)以后(hòu)的尸体并不是(shì)自(zì)己动的，而(ér)是由(yóu)背尸人(rén)背在身(shēn)上走动的。很多(duō)人可能把(bǎ)背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者了，其(qí)实这些背尸人身(shēn)上背(bèi)着的(de)才是尸体，这(zhè)些(xiē)背(bèi)着尸(shī)体的人(rén)将自(zì)己的身体埋(mái)在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大(dà)的草帽(mào)子，从(cóng)很(hěn)远的地方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢？其实(s一方水等于多少升，一方水等于多少升水hí)他们就是一(yī)个(gè)术士，在(zài)背尸人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因(yīn)为赶尸人和背(bèi)尸人两个故意营造(zào)出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来(lái)，不想让其(qí)他生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带着一些特(tè)制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定(dìng)是非常不方便的。有的时(shí)候外出远门，在外(wài)边遇(yù)害，或者说是(shì)死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到(dào)自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人(rén)就想出了这样的一个(gè)方法，在湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的(de)闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也是一(yī)件不容易的事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事情谋得了(le)一些财物(wù)，同时也创(chuàng)造(zào)出了这一(yī)类(lèi)职业。这(zhè)些(xiē)人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡(xiāng)安葬(zàng)。这(zhè)个特殊的方式就是(shì)我们现(xiàn)在所(suǒ)说的湘西赶尸(shī)。而在(zài)湘西(xī)本地人对(duì)这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不(bù)是非常的忌讳，他们(men)大多数(shù)称这些事(shì)情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么(me)原理

至于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一(yī)番(fān)资料以后，发现古(gǔ)代的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分(fēn)为上中下(xià)三法(fǎ)，上(shàng)中下三法(fǎ)各(gè)有不同，且法术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的道(dào)士(shì)做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到(dào)目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最(zuì)上(shàng)乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是将死者的尸(shī)体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个(gè)最通用的一个法术，大多(duō)数人(rén)也(yě)都(dōu)选择去用这(zhè)个。而下法是(shì)由人(rén)背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)走路，对于(yú)这(zhè)个(gè)方(fāng)法(fǎ)也不(bù)做过多的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对(duì)下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然在这里不得不谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术(shù)是怎么让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，都只是(shì)听说而(ér)已，但(dàn)是在书上却有详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以(yǐ)后(hòu)，道士来了以(yǐ)后，想要利用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的(de)方法(fǎ)镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三(sān)魂(hún)七魄以后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用(yòng)特殊的(de)方(fāng)法把尸体激活，具体的操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一一做(zuò)解释了。反(fǎn)正最后道士用(yòng)一系(xì)列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸(shī)也有(yǒu)很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必(bì)须是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会(huì)被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上(shàng)都有一个(gè)铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到了(le)这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看(kàn)到的(de)而(ér)已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能(néng)只是一个(gè)传(chuán)说而(ér)已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要(yào)太(tài)在意(yì)，也不要(yào)太当真(zhēn)。

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