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孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主义者(zhě)和(hé)唯心主义者什么(me)意思，唯(wéi)心主(zhǔ)义者(zhě)是啥是“唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)者”是指以在思(sī)维和(hé)存在(zài)、精神和物质的关系这个哲学(xué)基本问题(tí)上(shàng)，认为精(jīng)神（意(yì)识）第一性，物质(zhì)第(dì)二性，精神决定物质，物质是精神的产物(wù)为指导的人的。

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唯(wéi)物(wù)主义者和(hé)唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　“唯心主义者”是指以在思(sī)维(wéi)和(hé)存(cún)在、精神和物(wù)质(zhì)的关系这个哲学基本问题上(shàng)，认为精神（意识(shí)）第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是(shì)精神的产物为(wèi)指导的人。

　　唯心(xīn)主义有两种基本表(biǎo)现形(xíng)式：客(kè)观(guān)唯心主义和主观唯心(xīn)主义(yì)。

　　客观唯心主义认为，在现实世(shì)界之外独立存(cún)在着一种客观精神，它是世(shì)界的本源(yuán)，世界万物是(shì)由(yóu)它产(chǎn)生（派生）出(chū)来的(de)。

　　其著名代表人物，有中国的(de)朱(zhū)熹、古希腊的(de)柏拉(lā)图和德国的黑格尔(ěr)等。

　　主(zhǔ)观(guān)唯(wéi)心主(zhǔ)义是把人的主观精神（意识、观念等）作为认识世(shì)界的出发点，存在主(zhǔ)观精神之中的(de)是认知上(shàng)的世界，是主观精神的(de)产(chǎn)物，而并非真正客观(guān)上的世界。

　　主要代表人物(wù)，有中国的陆九(jiǔ)渊(yuān)和王守仁(rén)，英(yīng)国的贝克莱和(hé)德国(guó)的费希特(tè)等。

什么是唯物(wù)主义，什么是唯心(xīn)主(zhǔ)义？

　　一、唯(wéi)物主(zhǔ)义认为是物质第一性，意识(shí)第二性。

　　物质决(jué)定(dìng)意识。

　　在唯物主义的发展(zhǎn)过程中，根(gēn)据对“物质”认识的深(shēn)度和广度羡氏的不(bù)同，又划(huà)分为三种形态：

　　古代朴素(sù)唯物(wù)主义把世界的本原看作是一种(zhǒng)或几种实(shí)物；近代(dài)形(xíng)而上学唯物主义随(suí)着近代物(wù)理学(xué)的发展它把(bǎ)世界的本原(yuán)看作是(shì)兄配散原(yuán)子。

　　辩证(zhèng)唯物主义(yì)和历史唯(wéi)物(wù)主义即马克(kè)思主义哲(zhé)学，把世界的本原归(guī)结为(wèi)物(wù)质。

　　二、唯心主义认为意(yì)识(shí)第一性，物质第二性。

　　又分为了主观(guān)唯(wéi)心主(zhǔ)义和(hé)客观唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)。

　　这是考试中的易错知识点。

　　主观(guān)唯心(xīn)主义主张世界的(de)本原是人的精神；客观(guān)唯心主义主张世界的本原是脱离物质世界(jiè)的“客(kè)观精神(shén)”。

　　扩(kuò)展资料：

　　物(wù)质(zhì)的(de)唯一特性是(shì)客观实在性，物质的根本属(shǔ)性是运动。

　　两(liǎng)者是不同的(de)，前者是区(qū)别于意识(shí)而言的唯一特性。

　　后者是指物质具有的属性(xìng)中最(zuì)根本的是运动(dòng)卖弊。

　　世界的本原是物质，这揭示了世界(jiè)的来(lái)原(yuán)。

　　世界的本质是物质，这揭示了世界的共(gòng)同属性和本(běn)质特征。

　　物质(zhì)第一性，它是相对(duì)意识第二性而言(yán)的。

　　意识是物质的反映，揭示的是物质(zhì)决(jué)定意识。

　　意识的能动作用，首(shǒu)先(xiān)表现于人的(de)意识能(néng)正确(què)反映客(kè)观世界，其次集中表现(xiàn)于意识能反作用(yòng)客观事物(wù)。

　　前(qián)者不(bù)排(pái)斥意识对物质的反(fǎn)映有错(cuò)误的(de)方面，但(dàn)强调能正确(què)反(fǎn)映，要求(qiú)人类不断探(tàn)索，追求真理。

　　后者在前(qián)者的基础上得出两方(fāng)面：正确的意识促进事物的发(fā)展，错误的意识阻(zǔ)碍事物的发展。

　　唯物主义者和唯心主义者什么意(yì)思，唯心主义者是啥是“唯心主义者”是指以在思维和存在、精神和物质的关系这(zhè)个哲学基本问题上，认为精神（意(yì)识）第一性，物质第二(èr)性，精神决定物质，物质是精神(shén)的产(chǎn)物为指导(dǎo)的人的。

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