京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要(yào)类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年(nián)龄(líng)、性格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上男子，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主(zhǔ)题的(de)开场外(wài)，还在戏中扮演(yǎn)社会地位低(dī)下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生(shēng)、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶(yè)初步冰箱1到5哪个最冷，冰箱1最冷还是5最冷定(dìng)型(xíng)。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的(de)剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮(bàn)演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为(wèi)主，扮演(yǎn)贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱(chàng)，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不(bù)同的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反其义而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花(huā)脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武(wǔ)丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑(chǒu)笨性又(yòu)完(wán)全不(bù)同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重(zhòng)写(xiě)意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速(sù)发展，直至(zhì)民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中国(guó)传统(tǒng)艺术(shù)纯(chún)尘(chén)文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文(wén)化遗产代表作(zuò)名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角(jiǎo)色的不断分析(xī)、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一(yī)，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏(xì)副净的(de)涂(tú)面逐渐(jiàn)演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为(wèi)汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的涂(tú)面，形(xíng)成(chéng)为(wèi)明、清(qīng)的(de)脸(liǎn)谱。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍然交替(tì)使用。

　　最(zuì)明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴(dài)面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性(xìng)的大剧种，大量发(fā)展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与(yǔ)京(jīng)剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是和(hé)演员(yuán)一(yī)起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的(de)历史，但与其他戏(xì)曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为(wèi)图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是(shì)具有民族特(tè)色(sè)的一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物(wù)或(huò)某一种类型的人(rén)物都有一种大(dà)概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来(lái)源，一般的(de)说(shuō)法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄(huáng)色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人(rén)，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面(miàn)部(bù)的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生(shēng)理上(shàng)的(de)特(tè)征，以此来为整(zhěng)个戏(xì)剧的情(qíng)节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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