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人生在(zài)勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技(jì)术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是(shì)君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了(le)他不慕(mù)势利而追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千五(wǔ)百(bǎi)颗(kē)恒星，创制(zhì)了(le)世界上(shàng)第一架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的(de)仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)，还制造出了指南车、自动(dòng)记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的收获呢？

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　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产(chǎn)生(shēng)气力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过(guò)度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以生存下(xià)来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的(de)精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等(děng)外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤(qín)奋(fèn)精神(shén)，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行(xíng)动(dòng)迟(chí)缓的(de)蜗(wō)牛(niú)也(yě)能(néng)雄(xióng)踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入(rù)到祖国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地(dì)震(zhèn)的仪器(qì)——候(hòu)风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我国东汉(hàn)时期(qī)伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力来获得还能通(tōng)过其他什么途径得(dé)到(dào)呢?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉(liáng)州出玉门(mén)关(guān)西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公(gōng)元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所(suǒ)有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一(yī)年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后(hòu)再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起航(háng)时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达(dá)海南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉(shè)，过(guò)度操劳，不(bù)幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活(huó)的(de)重(zhòng)压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织布到深夜，还(hái)要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非人虐(nüè)待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后(hòu)，又被关(guān)在柴房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会(huì)，一个从(cóng)未出(chū)过远门的(de)年(nián)轻妇女只身流(liú)落(luò)异乡(xiāng)，人生(shēng)地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难(nán)可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族(zú)同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织(zhī)技术(shù)毫(háo)无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰(shì)、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的(de)情(qíng)谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时(shí)找(zhǎo)不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要(yào)大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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