仁(rén)政在现代社会(huì)的意义议论文(wén)，仁政(zhèng)在现代社会(huì)的意义短(duǎn)篇是孟(mèng)子(zi)仁政思想(xiǎng)的现代意(yì)义：现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有利于百姓生活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进(jìn)全(quán)社会的合谐的。

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仁政(zhèng)在现(xiàn)代社会的意(yì)义议论文(wén)，仁政在现代(dài)社会的意(yì)义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现(xiàn)代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的(de)生活疾苦，制订(dìng)有利于(yú)百(bǎi)姓(xìng)生活(huó)的(de)相关政策，减小(xiǎo)贫(pín)富差距(jù)，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社(shè)会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的当政政府(fǔ)才稳固，才能(néng)受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助(zhù)他国(guó)，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才能(néng)提高自己的国际(jì)地(dì)位,在危难之(zhī)时，才会得到(dào)更多其它国(guó)家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和(hé)发展了(le)孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng)，发展为(wèi)仁(rén)政学说，成为其政治(zhì)思想的核(hé)心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封建统治阶级的(de)长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区(qū)分了统治者与被统(tǒng)治者的阶级地(dì)位，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿(fǎng)周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从天子(zi)到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系(xì)，主张(zhāng)统治者应该像父母一(yī)样关心人民的(de)疾苦，人民(mín)应该像对(duì)待父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi绥芬河从我国流入哪个国家的境内河流，绥芬河从我国流入哪个国家的境内最多)，这是(shì)一(yī)种最理(lǐ)想的政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人(rén)民死活(huó)，推行(xíng)虐政，将会失(shī)去民心而(ér)变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体内容(róng)很广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想(xiǎng)是从春秋时(shí)期(qī)重民轻神的思想发展而(ér)来的。

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