还记得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去了，可这位大漠(mò)歌手再(zài)一次火(huǒ)了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖(liào)哉》上(shàng)线，其(qí)中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在网络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那(nà)又(yòu)鸟不(bù)知(zhī)道他(tā)是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多(duō)网友看到(dào)这样的词汇，更是(shì)认为(wèi)这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二(èr)十年前(qián)抽出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视(shì)频下(xià)留(liú)言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区(qū)更是(shì)成了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更(gèng)是(shì)突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完(wán)这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解(jiě)一下这首歌的两丈等于多少米(de)创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观点均完全和(hé)正常世(shì)界(jiè)颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面具生活(huó)的马骥再(zài)也受不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里的人(rén)彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人的(de)世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让他实在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自(zì)己究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以才会一直两丈等于多少米自视清高(gāo)认不清自己(jǐ)。

正如歌词唱(chàng)的(de)那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高(gāo)的那(nà)些人。

可(kě)我想说的(de)是(shì)，如(rú)果你真的这么觉得，那(nà)就(jiù)太(tài)小看刀郎的格局了。

这首(sh两丈等于多少米ǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不(bù)是(shì)这(zhè)么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持刀(dāo)郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升(shēng)华(huá)向现实社(shè)会的(de)揭露。

其(qí)实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是人(rén)类自(zì)我的(de)问题(tí)。

他歌中(zhōng)所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉(méi)的我(wǒ)却(què)要负起(qǐ)重整乾(qián)坤(kūn)的(de)责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗家却是(shì)文(wén)艺(yì)世(shì)家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由(yóu)于夫(fū)妻(qī)两(liǎng)常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟，平(píng)日(rì)里不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记(jì)恨哥(gē)哥，对(duì)他(tā)更是动(dòng)不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又(yòu)怕的(de)感受。

15岁那(nà)一(yī)年(nián)，因(yīn)为自己(jǐ)调(diào)侃哥哥(gē)谈的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经(jīng)谈(tán)过(guò)恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样(yàng)而暴(bào)怒，于(yú)是(shì)大(dà)打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿(ér)子。

罗(luó)大哥一气之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只(zhǐ)能远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一(yī)样，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个(gè)社会。

只(zhǐ)是让他万万没想到的，现实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天，就果断离(lí)开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩(hái)子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面(miàn)的风雨大(dà)，你回来(lái)躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到(dào)父母家，自(zì)己(jǐ)则继(jì)续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有的(de)事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这(zhè)样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚(gāng)认识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅回(huí)了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时(shí)候，他还(hái)根据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域(yù)情歌》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会(huì)收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候他(tā)的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一个没(méi)人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子(zi)和女儿过上了(le)半隐半退的(de)生活。

时(shí)间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自(zì)此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他(tā)就(jiù)那(nà)么(me)安安静静地采风生活，听(tīng)众也越来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他(tā)有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音(yīn)乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌(gē)、网络神曲却(què)成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他(tā)的土(tǔ)已然成为了一种(zhǒng)经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝(lì)感让人们激发了对信仰(yǎng)的重新(xīn)对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每(měi)个人(rén)的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和(hé)遗憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在(zài)那(nà)个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀(dāo)郎一直在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物(wù)细无声(shēng)的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似(shì)乎也快要被大(dà)众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完(wán)整首歌，你就(jiù)会(huì)发现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么(me)多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗(ma)？不(bù)然。

有(yǒu)人压根就(jiù)没听(tīng)过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象(xiàng)是(shì)批(pī)判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是(shì)因为人们(men)对以丑为美的风气已经(jīng)忍受(shòu)太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动(dòng)画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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