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颜元(yuán)的教育思想思维(wéi)导图，颜元的教(jiào)育思想主张

　　颜元的(de)教育思(sī)想：1、培(péi)养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治(zhì)国安民的根本，而人才(cái)主要(yào)依靠学校教育来(lái)培养。

　　学校教(jiào)育(yù)的培养目标是“实德(dé)实才(cái)之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实(shí)学的经(jīng)世致(zhì)用(yòng)人才。

　　“实德(dé)实才之士(shì)”有两种(zhǒng)，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力(lì)求全”的通才，另一种是(shì)“终身止精一艺(yì)”的专门人(rén)才。

　　2、教(jiào)育内容：“实(shí)学”：把以“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育(yù)内(nèi)容(róng)，特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母特殊韵母是什么意思，1个特殊韵母是什么是什么这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国强兵(bīng)”的政治(zhì)理想，还提出教育(yù)要“兵(bīng)农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行(xíng)”：“习性”，即(jí)学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观察、练(liàn)习，“躬行(xíng)而实践之(zhī)”。

　　第(dì)二，反对静坐(zuò)读(dú)书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其脱离(lí)实际，不能解(jiě)决实际问题(tí)还影响(xiǎng)健康。

　　第三(sān)，并非(fēi)排斥通过读讲来学(xué)习知识，而是(shì)主张读书、讲学、习行(xíng)相结合。

　　第四，人获得知识的目(mù)的在于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教(jiào)学(xué)：颜元在自己规划的(de)漳南书院中，陈设六斋(zhāi)，并(bìng)规(guī)定了各斋具(jù)体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六(liù)斋分别为文事(shì)斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

　　之所(suǒ)以(yǐ)暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为(wèi)了适应(yīng)当(dāng)时的实际，等时机到了则(zé)关闭这(zhè)两斋(zhāi)。

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