京(jīng)剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演行当(dāng)的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男(nán)性角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生(shēng)除了(le)红(hóng)生某(mǒu)些勾脸的武生之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也(yě)就(jiù)是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完(wán)全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子，多(duō)数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副(fù)末、老外三(sān)个家门，约在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为(wèi)生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人(rén)等(děng))，靠(kào)把老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(shēng)(如扮演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸(suān)文人)等(děng)。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等(děng)角(jiǎo)色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多(duō)为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名(míng)武(wǔ)净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出场(chǎng)者，反(fǎn)其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又(y魏承泽作品集 魏承泽一类的作者òu)分文丑、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛(niú)的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被(bèi)视为中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和(hé)春， 四大徽班陆续(xù)进(jìn)入(rù)北京，他们与来自湖北的(de)汉调艺人合(hé)作，同时又接受了昆曲(qū)、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲(qū)调和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直至民国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是(shì)某个人(rén)凭空(kōng)臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在(zài)长期艺术实(shí)践中，对生活现象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合(hé)，以及对(duì)剧中岩塌角色的(de)不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记(jì)载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏中净的(de)别(bié)称）所戴面具(jù)和参(cān)军戏(xì)副净的涂面逐渐演变(biàn)而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的(de)贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不(bù)勾(gōu)画(huà)脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧(jù)种，大量发展脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁星、土地、雷魏承泽作品集 魏承泽一类的作者(léi)公(gōng)，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可(kě)以(yǐ)看出中国戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它发展快，流(liú)传广，深受人民群众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒(shū)眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开(kāi)合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格(gé)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊(shū)的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自(zì)假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇(yù)春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作(zuò)用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位(wèi)和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的(de)特征，以此来为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到(dào)后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表(biǎo)及里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)一种具有民族(zú)特(tè)色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了(le)。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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