克(kè)己慎独守心明性 什(shén)么意(yì)思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什(shén)么意思是克己慎独守心明性意(yì)思是(shì)尊从自己(jǐ)内心的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的。

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克己慎独(dú)守心(xīn)明性 什么(me)意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克己慎独(dú)守心明(míng)性意(yì)思(sī)是尊从自(zì)己内心的(de)良(liáng)知，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此(cǐ)心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严(yán)格要求自(zì)己，是对个人内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式(shì)，防(fáng)止错(cuò)误思想及私欲，邪念(niàn)不(bù)生，时时保(bǎo)持正念，对自(zì)觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严(yán)格控制自己(jǐ)的欲望，不靠别(bié)人(rén)监督，自觉控制(zhì)自己(jǐ)的欲(yù)望。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为(wèi)境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树(shù)立远(yuǎn)大(dà)理想和抱负(fù)，不断地提高自己(jǐ)的修(xiū)养(yǎng)。

　　包含态度与方法、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成完(wán)整的系统知识、慎全独一。

克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎(shèn)独，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以克人之心克(kè)己，以容己(jǐ)之心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不(bù)欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞，大丈夫(fū)立(lì)于天地之(zhī)间，当养天地浩然正气(qì)，行(xíng)光明(míng)磊落之事(shì)，克己(jǐ)，慎独(dú)，守心(xīn)，明性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意(yì)思是(shì)君子在独处时，即使别人看(kàn)不央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗见、听不见，也要谨慎(shèn)不(bù)苟，不做违反(fǎn)道德法(fǎ)律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳(nà)百(bǎi)川，严于(yú)律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独(dú)表明(míng央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗)的是(shì)一种(zhǒng)人(rén)生态度，表里如一；彰显的是(shì)一种(zhǒng)人生境界，襟怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史(shǐ)上涌(yǒng)现出许多秉持(chí)这(zhè)一野轿(jiào)操(cāo)守(shǒu)的君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知(zhī)、我知(zhī)”慎独拒礼(lǐ)；三(sān)国时刘备“勿以恶(è)小(xiǎo)而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代(dài)袁采“处世(shì)当无愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我(wǒ)心有(yǒu)主”；清代叶存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体现(xiàn)。

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