社会发展至今什么都是提倡科学。即(jí)便(biàn)是一些用科学也解释不了的问题(tí)。最终(zhōng)也会以造谣(yáo)等(děng)说法来(lái)进行(xíng)掩盖。这就是如今的社会。但是(shì)从中国古代的历史发展至今。所谓的(de)鬼神(shén)论一(yī)直都没(méi)有停(tíng)止过。只不过(guò)都(dōu)是私底(dǐ)下的一(yī)种(zhǒng)讨论。但真(zhēn)的(de)有人敢说这(zhè)些(xiē)就是真(zhēn)的(de)不存在的吗？还有中国人across 和 cross的区别，cross和across区别和用法across 和 cross的区别，cross和across区别和用法>喜欢说(shuō)的龙的(de)传人。龙也被誉为很神(shén)秘神(shén)圣的一(yī)种圣物。民间对于(yú)龙(lóng)的(de)传说有很多。也有不(bù)少人对于世界上真(zhēn)的有龙存在而(ér)深(shēn)信(xìn)不(bù)疑。但是国家为什么不承认(rèn)有(yǒu)龙呢，人类永远无法突破自(zì)我矛盾(dùn)。

无论是across 和 cross的区别，cross和across区别和用法(shì)在史书上记载(zài)。又(yòu)或者是在古(gǔ)人的文章(zhāng)和诗句中(zhōng)有不(bù)少对龙的描述。而且(qiě)日(rì)本(běn)的博物馆(guǎn)还存有龙的标本。但(dàn)是国(guó)家(jiā)为什么从来都不承认有龙呢。这其实是(shì)很(hěn)多人都好奇的问题。很多网(wǎng)友也发表了自己的想(xiǎng)法(fǎ)和看(kàn)法(fǎ)。其实归结(jié)到底(dǐ)就(jiù)两个字“矛(máo)盾(dùn)”。

国(guó)家为什么不承(chéng)认有龙

国(guó)家希望自己的民众是聪(cōng)明的。但是过于聪(cōng)明又会难以管(guǎn)理。所(suǒ)以你要聪明到恰到好处。其实从古至(zhì)今发(fā)生过太多怪气的事情，比(bǐ)如说(shuō)罗布泊青海(hǎi)湖天池等等(děng)一些(xiē)地方(fāng)发生(shēng)的怪异现象。在(zài)专业人士进行研(yán)究之后并(bìng)没有什么确切的答案。大概是为(wèi)了(le)稳住民心，所以他们(men)往往会用各(gè)种科学的(de)解释来(lái)搪塞大众。而事实真的(de)是像他们说的那样吗？估计他们自己对(duì)自己的说法也(yě)是模棱两(liǎng)可吧！

其实说白了科学的尽头就是鬼神。但是人们又总是拿着科学的幌子来(lái)说从(cóng)来没有鬼神之(zhī)说。即便是现(xiàn)实中有东西(xī)可以印证。但(dàn)依然是(shì)会被官方以各种方式(shì)来做了合理的解释。中国人一(yī)直(zhí)说自己是龙的(de)传(chuán)人。现实中(zhōng)也有出现过(guò)龙的记(jì)载。无论是年代有多久远，或者说龙是生(shēng)活在公元前。又或者(zhě)说龙一(yī)直是(shì)存(cún)在的。

但始终国(guó)家是不承认有龙(lóng)的(de)。可能这就跟佛教一样，明明(míng)国家倡(chàng)导不要迷信要(yào)相信科(kē)学。但是却不阻止国家佛教的发展。反(fǎn)而用(yòng)信仰自(zì)由来解释。这就(jiù)是现实和内心的一种矛盾竞争。如果(guǒ)从国家层面承(chéng)认(rèn)一(yī)些东西，那还有人会努力的发展科学(xué)吗。那国家还要(yào)进步(bù)和发展吗？

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