不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以至(zhì)千里是啥意思是每天半步半(bàn)步(bù)的积累起来，一段(duàn)时间后就是一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心(xīn)，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪(guì)而(ér)二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土(tǔ)石成(chéng)了(le)高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成高(gāo)尚的道德，精神得到(dào)提升，圣(shèng)人(rén)的心境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累(lèi)一步半步的行程(chéng)，就没(méi)有办法达到千里(lǐ)之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它的成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那(nà)么(me)腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地刻下去(qù)，那(nà)么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上(shàng)吃(chī)到(dào)泥(ní)土(tǔ)，向下(xià)喝到地(dì)下的泉水，这是由(yóu)于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没(méi)有(yǒu)蛇(shé)、鳝的(de)洞穴(xué)它就无(wú)处藏身，这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做(zuò)事情不一点一(yī)点积累，就永远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积(jī)跬步，无以至千里；不积(jī)小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐(fù)的(de)意(yì)思(sī)是：没有一(yī)步半步(bù)的累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到达(dá)千(qiān)里的地方；不积累(lèi)小河流，就没有办法汇(huì)成江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用(yòng)来论说(shuō)学(xué)习工作贵在不断(duàn)积累。<磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的/p>

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代表(biǎo)人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论(lùn)比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相(xiāng)当的贡(gòng)献(xiàn)。

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