赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑的是(shì)解放前(qián)已经(jīng)失(shī)传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火化也就没有这行了(le)。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生(shēng)在大脑中(zhōng)的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分(fēn)门别派(pài)，各自有各自的方法(fǎ)，但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神(shén)经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们(men)听到了躲(duǒ)避(bì)并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理是一样的(de)。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸最早的传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的(de)人回家的(de)方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏掏空(kōng)，尸(shī)体则绥化去年疫情 绥化是几线城市(zé)是悬挂(guà)在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳(shéng)索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是(shì)一个铁质的(de)滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都(dōu)会背一(yī)个篓子，篓子(zi)里就是处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮(lún)的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉闷的声(shēng)音，因(yīn)此(cǐ)赶绥化去年疫情 绥化是几线城市尸人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关(guān)固定尸体的铁器。不过后来(lái)有(yǒu)人则(zé)简(jiǎn)化了程(chéng)序(xù)，把死(sǐ)人处(chù)理后用活(huó)人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多(duō)的(de)来自影视(shì)剧(jù)里(lǐ)面，特(tè)别(bié)是恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着(zhe)纸钱，然后有一(yī)排的(de)尸(shī)体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统(tǒng)思(sī)想，一旦一个人客死异乡，那么不(bù)管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去(qù)世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回去(qù)，也没(méi)法去(qù)“阴(yīn)间”报(bào)道，这样(yàng)就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回(huí)去，会特绥化去年疫情 绥化是几线城市别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶(gǎn)尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回去，又能(néng)让死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一(yī)路(lù)跟着回家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是(shì)为了让(ràng)路过的孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一(yī)定(dìng)是在(zài)犯人(rén)的老家，这(zhè)样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得(dé)运(yùn)回犯(fàn)人的老家，要是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了(le)赶尸(shī)人(rén)，让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯的(de)尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成(chéng)，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引路，而且两个人(rén)在路(lù)上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外(wài)，是不能去有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外在(zài)野外看(kàn)到了(le)赶尸(shī)人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘(xiāng)西(xī)赶尸人(rén)显的更神秘(mì)一些(xiē)，在湘西流(liú)传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的(de)人(rén)，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不(bù)全的，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职(zhí)业，也不是什么人都(dōu)能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需(xū)要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊停(tíng)，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是能(néng)挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就(jiù)表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸(shī)人(rén)放(fàng)的桐树(shù)叶(yè)从坟(fén)堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是(shì)能取回来(lái)，表示测(cè)试者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经(jīng)过(guò)这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的(de)并(bìng)不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方是(shì)没有这样(yàng)的地(dì)方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的(de)尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路都是绕(rào)村的(de)，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素(sù)，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸(shī)没法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业，也(yě)慢慢的消失在了(le)历史(shǐ)的(de)长河中，毕竟(jìng)现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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