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念天地之悠(yōu)悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的(de)下一句是(shì)什(shén)么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独(dú)怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而(ér)建(jiàn)。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那(nà)些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄(qī)恻的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个(gè)具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才能的文(wén)人(rén)。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武后朝的不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻(qīng)率，少谋(móu)略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求(qiú)遣万人作(zuò)前驱以击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写下(xià)了《登幽州台(tái)歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称(chēng)陈拾遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承(chéng)祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问(wèn)、王适(shì)、毕构(gòu)、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十(shí)友(yǒu)。

　　陈(chén)子昂青少年时轻(qīng)财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上书(shū)论(lùn)政(zhèng)得到(dào)女皇(huáng)武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正字。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边(biān)防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子昂居(jū)丧(sàng)期(qī)间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪(zuì)名，加(jiā)以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十八首》《蓟丘(qiū)览古赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求(qiú)才(cái)的明(míng)君。

　　想到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀(huái)悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高：过去(qù)。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见识和政治才能，他(tā)言(yán)敢谏，但(dàn)没有被(bèi)武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼远望(wàng)，悲从(cóng)中来(lái)，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力(lì)。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的(de)长河，不能不感到人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年(nián)真如白驹之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐(lè)的(de)颓废思想，也可以引发加倍努力(lì)奋(fèn)斗的志气(qì)。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生(shēng)取(qǔ)得接近(jìn)无限的(de)意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这(zhè)种积极态度(dù)，所以他才“怆(chuàng)然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作(zuò)为(wèi)的(de)豪气(qì)，所以才能引起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人(rén)生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗(shī)人空(kōng)怀抱国(guó)为(wèi)民之心不得施展(zhǎn)的(de)呐喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短(duǎn)不(bù)齐的句(jù)法，抑扬(yáng)变化(huà)的音节，更(gèng)增(zēng)添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽(yōu)州台作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风(fēng)格明(míng)朗(lǎng)刚健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌(gē)的先驱(qū)之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有(yǒu)拓疆开路之功(gōng)。

　　在艺术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言奔(bēn)放(fàng)，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思只有(yǒu)短短(duǎn)四(sì)句(jù)，却在人们面前展现了一(yī)幅(fú)境界(jiè)雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空(kōng)旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天(tiān)地和(hé)沧桑易变的古今人事作(zuò)为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象(xiàng)站到了(le)画面的主位(wèi)上，画面(miàn)顿时神(shén)韵飞动，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上(shàng)说，前(qián)两(liǎng)句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的(de)绵长；第(dì)三(sān)句登楼眺(tiào)望，写空间的(de)辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗深受《楚辞》特(tè)别是其中《远游》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀(āi)人生之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗(shī)语句(jù)即从此化(huà)出，然而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在现实生(shēng)活中的(de)遭遇触发的，但是其客观意义却远远(yuǎn)超越了他(tā)自身以至他所处的时(shí)代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表(biǎo)现(xiàn)在这首诗里的感伤无时无刻是什么意思 无时无刻不在，无时不刻是什么意思情绪，和世俗(sú)的(de)忧生叹逝有(yǒu)明显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在对(duì)事业(yè)和(hé)人生的执(zhí)着追(zhuī)求中产生的喟叹

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