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gta5怎么切换角色 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘西赶尸,大(dà)家可能没见(jiàn)过但肯(kěn)定听(tīng)过。不论(lùn)是(shì)影视剧还是小(xiǎo)说里,很多剧情(qíng)都是(shì)以湘西赶尸为(wèi)原型。湘西赶尸,是利用什(shén)么原(yuán)理能让尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃的?湘西赶(gǎn)尸,是湘西(xī)地(dì)区的一种巫文化。是将(jiāng)客(kè)死他乡之人(rén)的(de)尸体带回(huí)家乡的一种方法,好(hǎo)让(ràng)他们落叶归根,入土为安。

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湘西赶尸

湘西在哪里?赶尸(shī)又是如何(hé)操(cāo)作的(de)?


湘西,亦(yì)称湘(xiāng)西地(dì)区(qū)、大湘西(xī),一般是对包括张家(jiā)界市(shì)、湘西自治州、怀化市(shì)以及(jí)邵阳(yáng)市西部诸县(绥(suí)宁等)在内的整个湖南(nán)西部地区的统称。赶尸(shī)这一技术起源于清朝中期,起初是船运的方式。但,三峡的一段(duàn)水路并(bìng)不平稳,船只沉(chén)没偶有发生,为了死者的安全,船(chuán)运也逐渐淘汰(tài)了(le),赶尸便应(yīng)运而生。

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湘西(xī)赶尸

如何赶(gǎn)尸?

人都(dōu)已经死了,如何(hé)能(néng)行走?影(yǐng)视剧(jù)我们常能看到,午夜时(shí)分,赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋(xié),身上穿一身(shēn)青(qīng)布长(zhǎng)衫,腰间系一黑(hēi)色腰带(dài),头上戴(dài)一顶青(qīng)布帽,手执铜锣,腰包藏着一包符,走在(zài)尸体前面(miàn),嘴里还念(niàn)念有词“湘西赶(gǎn)尸,生人(rén)回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人身后。既(jì)然已(yǐ)成尸体,自然以失(shī)去生命(mìng)体征,亦不能动。所以,尸体是如何行走的?对于(yú)这gta5怎么切换角色一点说法众多(duō)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸 是利用什么(me)原理能(néng)让尸体(tǐ)行走和跳跃的?
湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下(xià)尸体的头和四(sì)肢而抛弃(qì)躯干,而(ér)另用(yòng)稻草等扎(zhā)一(yī)个新躯干。而搬(bān)运时一名运尸匠会把尸体背上,然后一起套上黑尸布。为(wèi)防止死者(zhě)家属看穿,赶尸匠(jiàng)会独办收殓,只让(ràng)家属粗看尸体。的确,通(tōng)常到(dào)目的地(dì)两三天前,赶(gǎn)尸人会(huì)事先通知(zhī)死者(zhě)家属(shǔ),准备好衣衾棺材,等“尸体(tǐ)”一到,立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋(xié)给死人穿戴齐(qí)备,装(zhuāng)进寿(shòu)木。入(rù)殓过程(chéng),全(quán)由“赶尸”者承担(dān),绝(jué)对不(bù)允许(xǔ)旁人插手(shǒu)和旁观,正如(rú)出(chū)发时将尸(shī)体“扶出棺材”不(bù)允许(xǔ)窥视一(yī)样(yàng)。入殓(liàn)过程(chéng)也必须(xū)是三更半(bàn)夜,而不(bù)允(yǔn)许其他(tā)人观看,依据赶尸人的说法是生人(rén)靠近尸体,会有(yǒu)“尸变”发(fā)生。其实,这只是害怕(pà)其他人(rén)发现他们将尸体(tǐ)分解而编造(zào)出(chū)来的谎言。

但这种解释(shì)没有说明如何同时(shí)运多具尸体,也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进。

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湘西赶尸(shī)原(yuán)理

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸的(de)主(zhǔ)要工具是竹子(zi)。运(yùn)尸匠用竹(zhú)子(zi)穿(chuān)过死者大袖寿衣的(de)腋下,将(jiāng)数具(jù)尸(shī)体排在一(yī)起,前后两名(míng)运尸匠便可抬竹子运(yùn)尸(shī)。尸(shī)体的双臂被(bèi)绑在竹子(zi)上(shàng),大袖使(shǐ)得竹子(zi)可以被遮住;而(ér)竹子的韧(rèn)性使得(dé)前(qián)进时会上下晃动,带动尸体同(tóng)样上下(xià)晃动,远(yuǎn)观便有如(rú)尸体蹦跳(tiào)状前进(jìn)了。

人死后尸(shī)体(tǐ)会(huì)发僵发(fā)硬,利(lì)用竹子也确实是个不错(cuò)的办法(fǎ)。并(bìng)且从川边(biān)到湘(xiāng)西,地理条(tiágta5怎么切换角色o)件是向(xiàng)下倾斜的,走的一般(bān)都是向下的斜坡,重(zhòng)力势能转(zhuǎn)化为动能,尸体架子就能行动方便,也(yě)省劲(jìn)儿。而这些小路,都(dōu)是赶尸人精心选择,上(shàng)坡极少,而(ér)遇到上坡路只好(hǎo)一个个背上去了(le)。

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湘西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸,而在乱世一些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走私的行当。他们为了(le)获取暴利(lì),就打(dǎ)着赶尸人(rén)的名头,走私食盐gta5怎么切换角色、火柴等生(shēng)活(huó)必(bì)需品,贩卖给湘西的(de)贫苦生活,再将他们的药(yào)材带出大山卖得(dé)高价。由于这(zhè)些(xiē)都是见不得的勾当,所以利用赶尸为由就(jiù)再(zài)适合不过了!

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湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘(xiāng)西还(hái)有赶尸(shī)人吗(ma)?


如今,由(yóu)于(yú)科技的发展,人们思想的解放(fàng),赶尸已然不复存在。已悄然演变成(chéng)了一种文(wén)化!在湘西(xī)一些地区每当夜幕降临,赶尸(shī)作为一项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘(mì)的色彩(cǎi)被科学荡涤,我(wǒ)们会(huì)发现湘西赶(gǎn)尸其实(shí)是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小(xiǎo)小延伸,是特定(dìng)人群(qún)(如巫(wū)师)为(wèi)满足人们叶落归根(gēn)的心愿(yuàn)而将(jiāng)某(mǒu)些(xiē)传统文化资源(yuán)转化为生计方式的(de)结果。

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