徐太志恶(è)魔事件发生在1994年，想要(yào)知道这件事情的经(jīng)过，首先我们必须(xū)要来了解了(le)解徐太志到底是(shì)一个怎样(yàng)的(de)人，徐太志(zhì)的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气(qì)非(fēi)常(cháng)大的前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上还(hái)有(yǒu)一种魅力是(shì)让人莫名其妙的(de已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人)被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太(tài)志即(jí)便(biàn)已经(jīng)隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象(xiàng)深刻(kè)，既然徐太志是(shì)这(zhè)么一(yī)位有魅力的人，那他是怎么(me)和恶(è)魔事件(jiàn)扯上关(guān)系(xì)的(de)呢，一说到恶魔就会让人有害怕(pà)的感觉，徐(xú)太志和这(zhè)种(zhǒng)事情扯上关系让人感(gǎn)到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从(cóng)小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的他在14岁(suì)就和朋(péng)友(yǒu)组建乐队，天上(shàng)壁、活化(huà)山、夕那(nà)雨这(zhè)些乐队中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的命运，一(yī)直(zhí)到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太(tài)志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国(guó)90年(nián)代当红歌手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事(shì)件其实是说(shuō)他在1994年发表(biǎo)过(guò)组合(hé)的第三(sān)张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就(jiù)是(shì)这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)让徐太志不再是大家(jiā)口中(zhōng)的歌(gē)手和音乐(lè)人(rén)那么简单(dān)，而(ér)变成了最让韩(hán)国人惊讶(yà)和(hé)争议(yì)的(de)“社会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的“聆(líng)听”角度(dù)而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来(lái)的，当(dāng)时流传“撒旦(dàn)说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信(xìn)息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将(jiāng)“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑卡带(dài)分解后，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡(kǎ)带录音(yīn)机收听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不(bù)足(zú)”这样的声音。尽管(guǎn)徐太(tài)志本人极力否认，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这(zhè)首歌(gē)曲(qū)是赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认为(wèi)徐太(tài)志(zhì)是恶(è)魔中(zhōng)的恶(è)魔(mó)。

事实上这样的(de)说法(fǎ)完全是没(méi)有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言所造成(chéng)大(dà)家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身上确(què)实有一种魅力(lì)会让人莫名其(qí)妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔(mó)就有点太不(bù)科(kē)学(xué)的(de)，说白(bái)了大家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放大(dà)都会给当(dāng)事人造成(chéng)无(wú)法挽回的(de)后果与影响(xiǎng)，以后大(dà)家如(rú)果(guǒ)再碰上一些匪夷所思(sī)的传(chuán)闻(wén)，还是要多思考思考再决定要不要站(zhàn)队(duì)。

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