赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样(yàng)。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸(shī)方(fāng)法是一(yī)种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的方法，但(dàn)万(wàn)变不(bù)离其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动(dòng)作(zuò)。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振让蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了(le)躲(duǒ)避并(bìng)不(bù)是最初的想法(fǎ)，因(yīn)为(wèi)也有听(tīng)到了反而过来看的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸体产生(shēng)动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰(yuē)黄(huáng)姖之尸。它(tā)泛指在外(wài)地(dì)客(kè)死他乡的人回(huí)家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆(duī)中发现的(de)一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部(bù)位通过钢针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁(tiě)。

湘西(xī)赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现目的(de)，由于(yú)混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简(jiǎn)化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景(jǐng)住就擅长此道(dào)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有没(méi)有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来(lái)书(shū)籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办(bàn)法把(bǎ)尸体送(sòng)回(huí)家(jiā)乡，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有(yǒu)三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不(bù)将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传(chuán)统，再加上(shàng)古代(dài)不(bù)描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句像现(xiàn)在这样交通发(fā)达。在古代，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸(shī)体(tǐ)运送回去，会(huì)特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既(jì)能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的(de)见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多(duō)死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费(fèi)人，还费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官(guān)方(fāng)就干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明(míng)确的(de)，会(huì)有两人组成(chéng)，一个(gè)人负责赶尸一个(gè)人负责(zé)引路，而且两个人在路(lù)上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是(shì)不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句
湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并不是(shì)一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一(yī)些，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等(děng)尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的(de)可以赶，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么(me)人(rén)能从事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职(zhí)业，也不(bù)是什么人都能做的(de)，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本条件：胆大、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得(dé)丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个(gè)条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想去学(xué)习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋转，然后突然(rán)喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若(ruò)是能正常分辨东南(nán)西北，那么就过(guò)关(guān)。

第二项测(cè)试：就是让(ràng)测试者挑一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来，并送到(dào)指定的(de)地点，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测(cè)试者(zhě)晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回(huí)来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个(gè)测(cè)试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西(xī)才(cái)有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没(méi)有听(tīng)说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许外(wài)来(lái)的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根就不(bù)用进村。

第(dì)三，其(qí)他地方(fāng)，人(rén)们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来，被冲撞了(le)了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在(zài)其他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起(qǐ)来。最(zuì)后(hòu)，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢(màn)的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完(wán)成。

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